Караоке - кафе "Гнездо Кота Путешественника"

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.



"ОХОТА НА ВЕДЬМ"

Сообщений 1 страница 80 из 257

1

Скрытый текст:

Для просмотра скрытого текста - войдите или зарегистрируйтесь.

0

2

Скрытый текст:

Для просмотра скрытого текста - войдите или зарегистрируйтесь.

0

3

Анире-так написал(а):

Упс....

Маруся написал(а):

А чо там в окошечке с цЫферками твариЦЦа?....ведьму ужо паймали - разделуваете....

а вы,как думали, токма не ведьму,а инквизитора ....

0

4

Скрытый текст:

Для просмотра скрытого текста - войдите или зарегистрируйтесь.

0

5

0

6

Ведьмы / Witches
1. Карающий огонь.
2. Шабаш ведьм.
3. Вальпургиева ночь.

Год выпуска: 2004
Жанр: Документальный
Перевод: Русский любительский перевод
Режиссер: Ян Петер /Jan Peter/

Описание:

На протяжении всей своей истории человечество трепетало при мысли о ведьмах. Бесчисленными жертвами "охоты на ведьм" стали сотни и сотни ни в чём не повинных женщин. Их не просто убивали, а очень долго пытали, стараясь добиться признания в колдовстве. Бесчеловечные истязания, массовые избиения и сожжения на кострах, как санкционированные священной инквизицией, так и спровоцированные обезумевшей от страха и ненависти толпой... Мы приглашаем Вас в путешествие по средневековой Европе, ставшей местом действия кровавых и шокирующих своими масштабами расправ, а также узнаем историю ведьм, как явление, уходящее

Отредактировано Анире-так (2012-08-04 02:34:52)

0

7

Скрытый текст:

Для просмотра скрытого текста - войдите или зарегистрируйтесь.

0

8

Ведьмы. Шабаш ведьм.

0

9

http://s1.uploads.ru/t/AVf0t.jpg

Из-за шабашей пролилось столько же чернил, сколько и крови.

Считалось, что шабаши происходят практически везде, во всех странах, но в определенных, особых местах: в непосредственной близости от мегалитических сооружений, среди развалин античных храмов, у водоемов, в густых лесах. В средние века каждый знал и мог безошибочно опознать место, где происходили шабаши. Считалось, что участники шабаша так вытаптывали траву во время плясок, что она навечно переставала расти, ибо корни ее сгорали от огненных ног. Назывались такие проплешины «ведьмиными кругами».
Считалось, что Дьявол особенно любит собирать своих поклонников в определенные дни:
2 Февраля , 30 апреля (Вальпургиева ночь), 22-23 июня (накануне дня св. Иоанна Предтечи), 31 октября. Вообще, шабаши могут происходить в любую ночь, за исключением ночи с субботы на воскресенье.

продолжение ...

Бытовало мнение, что Дьявол за два дня до предполагаемого шабаша напоминал своим поклонникам об их долге, ударяя в невидимый гонг, и слышали эти звуки только те, кому предназначалось их слышать.
Ведьмы и колдуны отправлялись на шабаш обычно в полночь. Считается, что для ночных полетов необходима особая «летательная» мазь, которой смазывали шею, уши, подмышки, зад, икры и ступни ног. Иногда рекомендовалось полностью раздеться и вымазаться мазью с головы до пят.
Самым распространенным способом считался полет на метле, хотя использовались и ореховые палки. Сам Дьявол прибывал на шабаш на горячем вороном скакуне. Считалось, что Дьявол не может оседлать только вола и осла – смиренных спутников Иисуса.
Иногда Дьявол устраивал бурю, которая увлекала за собой прекрасных обнаженных ведьм. Представьте их приподнятые груди, горящие глаза, развевающиеся по ветру волосы!
Считалось, что существовало несколько способов отправиться на шабаш
- мысленный (духовный)
- пешком
- на метле или на спине животного, коих Дьявол поднимал в воздух
- при помощи особой мази, в «восторге»
Дьявол мог почтить собственной персоной только шабаш , на который собралось весьма значительное число его поклонников, иначе его заменял один из демонов или колдун (который натягивал на себя шкуру животного – вот откуда представление Дьявола как страшного и ужасного получеловека-полукозла)
Воссев на престол, Дьявол приглашал приблизиться к себе Королеву шабаша, самую юную и красивую девушку из собравшихся, и усаживал ее по правую руку от себя. Слева обычно располагалась самая опытная колдунья, ведьма. Королева шабаша должна была подарить свою девственность председательствующему. (Вспомните «право первой ночи» ).
В самом начале церемонии воцарялась полная тишина и все замирали в молчании. От фигуры демона исходила аура таинственности. Явление Князя Тьмы повергало присутствующих в ужас и одновременно приводило в восторг. В те времена все хорошо знали, что Дьявол был одним из ангелов, тем, кто осмелился сказать «нет» Отцу и кто не убоялся Сына.
Место действия освещалось факелами или свечами, которые зажигались от вечного пламени, что горело на голове у демона, они освещали все призрачным голубоватым светом.

ссылка на источник

http://oshun.narod.ru/vedm.html

0

10

Ведьмы. Вальпургиева ночь!

0

11

ВАЛЬПУРГИЕВА НОЧЬ http://s1.uploads.ru/t/lQ2kA.jpg

На Брокен все! Толпа густа;
Посев был зелен, рожь желта.
Там Уриан вверху сидит:
К вершине ведьмам путь лежит
Средь гор и скал, с метлой, с козлом,-
И вонь и гром стоят кругом.
Старуха Баубо в стороне
Летит на матушке-свинье!
Хвала, кому хвала идет!
Вперед же, Баубо! Пусть ведет!
На дюжей свинке Баубо-мать
Достойна хором управлять.
Гете "Фауст"


ЧТО ТАКОЕ ВАЛЬПУРГИЕВА НОЧЬ?

Мало кто об этой ночи не слышал... благодаря европейской и нашей литературе - еще бы : "Фауст" Гете, Мастер и Маргарита Булгакова, Вальпургиева ночь Густава Майнринка в конце концов...
В канун 1 мая, как и в канун 1 ноября, открывались границы между мирами, и нечистая сила всех мастей собиралась на свой праздник. Потому вечером 30 апреля всюду в Европе горели костры. Пугались и хищники, которые могли разорить стадо (ведь с мая начинался пастушеский сезон), и нечисть.
А у нечисти были свои пляски. Силы зла веселились повсюду, но особенную известность получила немецкая Вальпургиснахт, Вальпургиева ночь. Каждый год в ночь на 1 мая на вершины Броккен (и Блоксберг) в горах Харц (от Hart - "лесистые горы", там растут пихты) слетаются на метлах, вилах и козлах тысячи европейских ведьм.
http://s1.uploads.ru/t/4Sx7O.gif
продолжение следует ....

0

12

http://s1.uploads.ru/t/HLtyT.png

В году 1487-м от рождества Господа нашего Иисуса Христа два совершенно «замечательных» человека Яков Шпренгер и Генрих Инститорис создали рукописный шедевр, названный ими просто и со вкусом: «Молот ведьм». Надо отметить, что это издание ещё почти два столетия служило настольной книгой Святой Инквизиции. Именно в ней эти мужественные люди искали советы и ценные мысли. Именно по ней они разоблачали колдунов и колдуний и сжигали их на кострах. Не буду портить удовольствие от прочтения этого гениального труда средневековой мысли.
Приведу лишь некоторые из глав:
http://s1.uploads.ru/t/D9kzZ.gif
«Существует ли колдовство?», «Что надо думать о волках, которые крадут и пожирают как взрослых людей, так и мальчиков?», «О способе, коим ведьмы лишают мужчин полового члена», «Способы искоренения и наказания ереси». Могу заверить, что таких «весёлых» вещей вы здесь встретите очень много.
http://s1.uploads.ru/t/D9kzZ.gif

Вторая часть «молота ведьм» трактует о способах околдования и о том, как таковое можно снять. она содержит только два главных вопроса, которые, однако, обсуждаются в нескольких главах.
http://s1.uploads.ru/t/D9kzZ.gif
Второй главный вопрос этой второй части: о способах устранения или излечения околдования, чему предпосылается разрешение одного затруднения
http://s1.uploads.ru/t/D9kzZ.gif
Cледует третья часть всего сочинения, рассматривающая способы искоренения или, по крайней мере, наказания ереси подлежащим духовным или светским судом и содержащая тридцать пять вопросов; общий вступительный вопрос предшествует им.

0

13

http://s1.uploads.ru/t/C4gmP.jpg

«Молот ведьм» или «Hexenhammer» – бесспорно, основной и самый мрачный из всех трудов по демонологии. Он был общеобязательным кодексом, объединявшим древние легенды о чёрной магии с церковной догмой о ереси, открывшим шлюзы потоку инквизиторской истерии столь широко, насколько это вообще мог сделать печатный труд.
http://s1.uploads.ru/t/GuQW7.gif

Его авторы стремились воплотить в действие библейское указание: «Не оставляй ворожеи в живых» (Исход, 22,18) Руководство для охоты на ведьм переиздавалось, по крайней мере, 13 раз до 1520 г. и ещё не менее 16 изданий вышло между 1574 и 1669 гг. – многие ранние издания выходили без указания места и времени издания. Известно, по крайней мере, 16 немецких, 11 французских, 2 итальянских и несколько английских изданий (преимущественно поздних – 1584, 1595, 1604, 1615, 1620, 1669 гг.). «Молот ведьм» стал источником вдохновения для авторов всех последующих руководств и удерживал главенствующую позицию даже после появления трудов таких выдающихся авторитетов, как Реми (1595) и дель Рио (1599).

Его значение и место среди книг своего времени было обусловлено несколькими причинами: во-первых, схоластической известностью авторов, доминиканцев Якова Шпренгера (1436—1495) декана Кёльнского университета и приора Генриха Крамера (латинизированное Инститорис) (ок. 1430—1505); во-вторых, папской буллой 1484 г., которую Крамер получил от папы Иннокентия VIII, чтобы подавить оппозицию, выступавшую против охот на ведьм; и в-третьих, детальной разработкой процедуры судопроизводства над ведьмами, «чтобы как духовные, так и гражданские судьи располагали готовыми приёмами пыток, ведения суда и вынесения приговора». Большинство аргументов было заимствовано из трудов доминиканского приора Нидера – «Formicarium» (1435) и «Praeceplorium».

0

14

Get Adobe Flash player

0

15

"Молот ведьм"

http://s1.uploads.ru/t/CdAEy.jpg

Почему женщины более склонны к колдовству?

свернутый текст

Относительно первого пункта, а именно, почему среди немощного пола так много ведьм, у нас есть, кроме свидетельств Священного Писания и людей, заслуживающих доверия, ещё житейский опыт. Мы хотим сказать, не подвергая презрению всего немощного пола (через который бог всегда творил великое, чтобы привести в смятение сильный пол), что в суждении о женщинах мнения в сущности не расходятся. Поэтому для увещевания женщин и для проповедей им эта тема весьма подходяща. Они с любопытством послушают об этом, если только проповедь протечёт в скромном тоне.

Некоторые учёные говорят: имеются на свете три существа, которые как в добре, так и во зле не могут держать золотой середины: это – язык, священник и женщина. Если они перейдут границы, то достигают вершин и высших степеней в добре и зле. Если над ними господствует добро, то от них можно ожидать наилучших деяний. Если же они попали под власть зла, то ими совершаются наисквернейшие поступки.

Что касается злости женщин, то в Книге сына Сирахова (гл. 25) говорится:

   

«Нет ничего хуже злобы женщины. Соглашусь лучше жить со львом и драконом, нежели жить со злой женой».


В дополнение к этому там же говорится:

   

«Всякая злость мала по сравнению со злостью женщины».


Поэтому-то Иоанн Златоуст в поучении на евангелие Матфея (гл. 10) увещевает:

    «Жениться не подобает. Разве женщина что-либо иное, как враг дружбы, неизбежное наказание, необходимое зло, естественное искушение, вожделенное несчастье, домашняя опасность, приятная поруха, изъян природы, подмалеванный красивой краской? Если отпустить её является грехом и приходится оставить её при себе, то по необходимости надо ожидать муку. Ведь отпуская её, мы начинаем прелюбодеять, а оставляя её, имеем ежедневные столкновения с нею».

продолжение

А Туллий (в своей «Реторике») утверждает:

   

«Мужчины влекутся к позорным деяниям многими страстями, а женщин же ко всем злодеяниям влечёт одна страсть: ведь основа всех женских пороков – это жадность».

А Сенека в своих трагедиях произносит:

   

«Женщина или любит, или ненавидит. Третьей возможности у неё нет. Когда женщина плачет – это обман. У женщин два рода слёз. Один из них – из-за действительной боли; другой – из-за коварства. Если женщина думает в одиночестве, то она думает о злом».

Отредактировано Анире-так (2012-08-04 03:04:34)

0

16

http://s1.uploads.ru/t/PuhxO.jpg

Анире-так написал(а):

Почему женщины более склонны к колдовству?

Сразу видно Катенька, что это женоненавистники отписывали, своим порочным желаниям оправдание найти пытались...

"Молот ведьм"
Какие женщины главным образом предаются колдовству?

http://s1.uploads.ru/t/TwBfx.gif

Относительно того, какие женщины преимущественно занимаются колдовством, надо сказать следующее. Среди скверных женщин господствуют три главных порока, а именно: неверие, честолюбие и алчность к плотским наслаждениям. Эти-то женщины и предаются чародеяниям. Последний из указанных пороков особенно распространён среди подобных женщин. Согласно Экклезиасту, он ненасытен. Поэтому, чем более честолюбивые и иные женщины одержимы страстью к плотским наслаждениям, тем безудержнее склонятся они к чародеяниям. Таковыми являются прелюбодейки, блудницы и наложницы вельмож. Их колдовство имеет семь видов, как говорится в булле «Summis desiderantes», и касается поражения чарами способности любовного соития и зачатия во чреве матери.

Вот эти виды:

1) они воспламеняют сердца людей к чрезвычайно сильной любви;

2) они препятствуют способности к деторождению;

3) они удаляют органы, необходимые для этого акта;

4) с помощью волшебства они превращают людей в подобия животных;

5) они делают женщин бесплодными;

6) они производят преждевременные роды;

7) они посвящают детей демонам, не говоря уже о других многочисленных порчах, наводимых ими как на животных, так и на полевые злаки. Об этом мы поговорим после.

Теперь же мы приведём основания, которыми руководствуются ведьмы при своих чародеяниях. Прежде всего – о возбуждении чрезвычайно сильной любви или ненависти.

Опыт показывает, что ведьмы производят бесчисленное Множество любовных чар среди людей различнейших состояний, возбуждая любовь, доводя её до любовного исступления и мешая им слушать доводы разума. Это грозит уничтожением веры и усугубляется тем, что эти ослеплённые препятствуют возбуждению процессов против ведьм. А отсюда – ежедневный рост и распространение сей скверны. О, если бы опыт совсем не учил нас этому!

источник "Молот ведьм"

0

17

Мистические истории

0

18

Анире-так
Ты где это все находишь? У тебя что Катенька запасник имеется или места какие тайные посещаешь?

0

19

http://s1.uploads.ru/t/jtNMa.jpg Ведьмы и инквизиция.Пытка наложением колодок

http://s1.uploads.ru/t/lCPFm.jpg Кресло инквизиции

http://s1.uploads.ru/t/uRKGW.jpg Ведьмы и инквизиция.Пытка ведьмы дыбой

http://s1.uploads.ru/t/MUWxr.jpg Пытка ведьмы устройством.Охрана колыбели

                   Охота на ведьм, пытки и публичные казни еретиков

Пыткам на ведовских процессах отводилось главное место, ибо лишь благодаря им охотникам за ведьмами удавалось выжать из обвиняемых те безумные признания, которые впоследствии должны были служить подтверждением церковных бредней о Дьяволе, сделке с демонами и сатанинских чарах. Продолжительность пыток и их суровость определяли исключительно судьи. В статье 58-й «Каролины»

Свернутый текст

говорится: «... проводить ли допрос с пристрастием (то есть под пытками), смотря по подозрению, часто, долго или коротко, сурово или не слишком, решать доверено судье доброму и разумному». Многие инквизиторы были отнюдь не добрыми и разумными, а суеверными и фанатичными людьми, видевшими во всем угрозу христианской вере и потому с особой строгостью преследовавшими «сатанинское ведьмино отродье». Последствия этого для обвиняемых были поистине ужасны. Ведь колдовство считалось преступлением исключительным, и потому на большинстве ведовских процессов пытки были более жестокими и длительными и применялись по многу раз. Соответственно велико было и число тех, кто в руках своих мучителей лишался чувств, умирал или кончал жизнь самоубийством.

http://s1.uploads.ru/t/xn5qC.jpg
В то время как обвиняемая в колдовстве на пыточной скамье кричит от страшной боли, судьи бесстрастно беседуют в соседней комнате, будто их это не касается.



Однако это не не только не останавливало фанатиков-судей, но, напротив, считалось еще одним доказательством коварства нечистой силы. Ведь они считали, что те, кто лишился под пытками чувств, были усыплены Дьяволом, решившим спасти их от допроса. Умиравшие под пытками или совершавшие от отчаяния самоубийство были вовсе не жертвами суда, а все теми же жертвами Сатаны, отбиравшего у них жизнь. Иезуит Фридрих Шпее фон Лангенфельд (1591 - 1635) резко клеймил это судейское безумие. В своем знаменитом полемическом трактате «Предостережение судьям, или О ведовских процессах» (вышедшем впервые на латинском языке в 1631 году) он обвинял инквизиторов в том, что они сами расплодили такое количество ведьм. Ведь ни один человек не может устоять под их пытками. Невинный скорее признает себя виновным, нежели вынесет подобные муки. И доведись им испытать такие страдания, они сами, благочестивые обвинители, признали бы себя колдунами. Не хотелось ли им когда-нибудь это проверить? «Пожелай я испытать вас, а затем вы меня - в колдунах оказались бы мы все».  Лучше нельзя указать на связь пыток и одержимости ведовством.

http://s1.uploads.ru/t/JYQH6.jpg
В качестве пытки на ведовских процессах обычно использовались сдавливание пальцев в особых тисках, наложение колодок на ноги (пытка испанским сапогом) или пытка обвиняемого на дыбе

В принципе пытки на ведовских процессах не отличались от пыток на обычных процессах. Однако они были более жестокими, длительными и частыми. При этом мужчин раздевали догола или по пояс, а женщин облачали в специальное просторное одеяние. Допрос с пристрастием длился часами, а порой и днями. Начинался он с использования тисков, специальных металлических приспособлений, в которых обвиняемому постепенно сжимали пальцы, вначале поодиночке, а затем все вместе. Если обвиняемый выдерживал эту простейшую пытку, палач надевал на него «испанский сапог» - гнутую металлическую пластину или колодку, которая от вопроса к вопросу все туже затягивалась под голенью. Тому, кто продолжал настаивать на своей невиновности, связывали руки и вздергивали на дыбе - способ, который мог быть ужесточен подвешиванием к телу обвиняемого различных грузов. Не менее мучительным было насильственное растягивание тела с помощью веревочных лебедок - так называемая «растяжка».

http://s1.uploads.ru/t/kKDSH.jpg
Иезуит Фридрих Шпее фон Лангенфельд (1591 — 1635)


Наряду с «обычными» пытками судьи могли использовать и другие средства. Что тогда делал с обвиняемым палач, какие изощренные методы применял он, истязая свои жертвы на глазах у судей и писарей, бесстрастно восседавших рядом или отправлявшихся, пока суть да дело, перекусить, - об этом мы больше говорить не будем. Достаточно сказать, что участники этой процедуры пользовались любыми средствами, дабы заставить обвиняемых заговорить, и не было пощады никому, ни детям, ни старикам. Зная уверенность судей в своей правоте, трудно представить себе, чтобы нашлись люди, выдержавшие допрос с пристрастием и ни в чем не сознавшиеся. Правда, пользы от этого им все равно было бы немного. Ведь у мучителей хватало фантазии, чтобы в любом случае признать их виновными. Те же немногие, кому удавалось пережить пытки и выйти на свободу, оставались на всю жизнь калеками или душевнобольными.
В разгар охоты на ведьм большинство процессов завершалось смертным приговором. Впрочем, число казней разнилось в зависимости от времени и места проведения процессов. Порой лишь единицам удавалось выйти на свободу после допросов и пыток. Кому же удавалось освободиться? Можно выделить три группы людей, участь которых была различна. Некоторых суд освобождал еще до вынесения приговора ввиду болезни или телесной немощи.

http://s1.uploads.ru/t/7OySa.jpg

Казнь ведьмы Анны Хендрикс, которую сожгли заживо в 1571 году в Амстердаме. Гравюра голландского художника и поэта Яна Люкейна показывает бесчеловечность и жестокость обвинителей, не знавших жалости к «изобличенным прислужницам Дьявола».


Они попадали в богадельни или приюты для неизлечимо больных, где за ними велось пристальное наблюдение. В другую группу входили мужчины и женщины, которых оправдывали за недостаточностью доказательств. Однако обретенная ими свобода была призрачной, ибо при малейшем подозрении их могли вновь схватить, подвергнуть пыткам, а может быть, и казнить. Несмотря на освобождение, они должны были соблюдать строгие требования. Семейные праздники и публичные зрелища были для них исключены. Многим приходилось жить в своеобразном затворничестве, ибо покидать свой дом и двор им воспрещалось.
К третьей группе освобожденных принадлежали те, кого изгоняли из родных мест. Для них, в особенности для женщин, изгнание часто было равнозначно отсроченному смертному приговору. Нищие и презираемые всеми, скитались они на чужбине, отовсюду их гнали и осыпали проклятиями. Они опускались и кончали свою жизнь где-нибудь в грязи и нищете. Тем не менее изгнание из страны было достаточно мягким приговором, если вспомнить судьбу тех, кому суждено было по окончании жестоких пыток принять мучительную смерть. Счастьем бывало для них, если «княжеской милостью» их предварительно удушали или обезглавливали.

http://s1.uploads.ru/t/Q1bGe.jpg

На этой гравюре Яна Люкейна изображено сожжение 18 ведьм и колдунов в Зальцбурге в 1528 году.
Здесь показано, чего добивались церковные охотники за ведьмами: от «проклятого дьявольского отродья» не должно остаться и следа, ничего, кроме пепла, развеянного ветром.

Обычно же ведьм сжигали заживо, как требовала статья 109-я «Каролины»: «Всякому, учинившему ворожбой своей людям вред и убытки, надлежит наказану быть смертью, и кару эту должно свершить огнем». Сожжение ведьм было публичным зрелищем, главной целью которого было предостеречь и устрашить собравшихся зрителей. Издалека стекался народ к месту казни. Празднично одетые, собирались представители местной власти: епископ, каноники и священники, бургомистр и члены ратуши, судьи и судебные заседатели. Наконец в сопровождении палача на тележках привозили связанных ведьм и колдунов. Поездка на казнь была тяжким испытанием, ведь зеваки не упускали случая посмеяться и поиздеваться над осужденными ведьмами, совершавшими свой последний путь. Когда же несчастные наконец добирались до места казни, слуги приковывали их цепями к столбам и обкладывали сухим хворостом, поленьями и соломой. После этого начинался торжественный ритуал, во время которого проповедник еще раз предостерегал народ от коварства Дьявола и его приспешников. Затем палач подносил к костру факел. После того как официальные лица расходились по домам, слуги продолжали поддерживать огонь до тех пор, пока от «ведьминого костра» не оставался один пепел. Палач тщательно сгребал его, а затем рассеивал под эшафотом или в каком-нибудь ином месте, дабы впредь ничто больше не напоминало о богохульных делах казненных пособников Дьявола.
В октябре 1517 года монах доктор Мартин Лютер (1483 - 1546) выступил в Виттенбергском университете со своими 95 тезисами против индульгенций. Посланцы папы Римского утверждали, что, заплатив деньги за индульгенцию, верующий может после смерти сократить срок своего пребывания в чистилище. Этот так называемый «спор об индульгенциях» положил начало Реформации, то есть преобразованию христианского учения, предпринятому Лютером и приведшему впоследствии к отходу его приверженцев, протестантов, от католической церкви и римского папства. Сегодня слово «Реформация» напоминает нам о победе разума над мракобесием Средневековья и об освобождении: освобождении от устаревших догм и обычаев, от косного образа мыслей

Отредактировано Анире-так (2012-08-04 20:52:59)

0

20

Анире-так
Вот это у тебя скорость ...сразу видно,что ты Эльф ...не споймаешь,у тебя про новых участников БЭ ничего нет ...хочется по каждому материал сделать....

0

21

Анире-так
Какие добрые и гуманные люди были .... Вот это все исключительно добро придумало? Да, это извращенцы какие-то ...
что это за садо-мазо?
На таких аппаратах в чем угодно признаешься и убийство Кеннеди на себя возьмешь и поджог Бастилии, хоть это и до нашего рождения все было ....

0

22

Скрытый текст:

Для просмотра скрытого текста - войдите или зарегистрируйтесь.

Отредактировано Анире-так (2012-08-04 21:05:09)

0

23

все что есть по теме временно кидаем сюда, не успеваем комментить...пока склад устроим....
http://atv.mybb.ru/viewtopic.php?id=133#p56906 Рабочие материалы ...
здесь пока пишем только комментарии....

0

24

Okmuf написал(а):

Какие добрые и гуманные люди были .... Вот это все исключительно добро придумало? Да, это извращенцы какие-то ...
что это за садо-мазо?
На таких аппаратах в чем угодно признаешься и убийство Кеннеди на себя возьмешь и поджог Бастилии, хоть это и до нашего рождения все было ....

Мне думается, что всё это было выдумано для того, чтобы тешить больной рассудок инквизиции... Именно больной  в буквальном, а не в переносном смысле.  Тогдашний Чекатило свои фантазии воплощал в жизнь при поддержке церкви...(попробуй, не поддержи...)

0

25

ТИГРА написал(а):

рассудок инквизиции...

Да туда видно и набирали людей с больной психикой...этож надо так ЛЮБИТЬ свою работу, чтобы еще и усовершенствовать орудия работы, причем в самом извращенном виде (((

0

26

Знак ведьмы

Во время суда за колдовство и черную магию необходимо было доказать наличие двух вещей — любимца и «знака ведьмы». И то, и другое несложно было отыскать. «Любимцем» могло быть любое домашнее животное, даже таракан, ползущий по полу жилища. За «знак ведьмы» также принималось что угодно — от большого размера соска, что само по себе считалось неопровержимым доказательством, до любой физической аномалии, вроде бородавки или родинки. Только абсолютно совершенное тело могло выдержать столь тщательную проверку. Впрочем, в этом случае в вину могло быть поставлено физическое совершенство.
Проверка была доскональной, и в этом нет никаких сомнений. Подозреваемую женщину раздевали догола, затем сбривали с головы и тела все волосы и тщательно ее осматривали. Нередко проверка проводилась публично, в присутствии неограниченного количества исследователей ведьм. Иногда женщину привязывали к стулу, так как считали, что отметина хорошо замаскирована и скрывается в интимных местах. «Обыск», как правило, был весьма подробный. И хотя суды над ведьмами проходили под эгидой защиты морали, они разжигали садистские наклонности у палачей и толпы.

0

27

Анире-так написал(а):

Да туда видно и набирали людей с больной психикой...этож надо так ЛЮБИТЬ свою работу, чтобы еще и усовершенствовать орудия работы, причем в самом извращенном виде (((

Мало того, что НАБИРАЛИ таких, так ещё и  кто над этим всем стоял!!!Вот сейчас дурку разве нормальный человек курирует?... Так и здесь...Кто добро давал на всё это? Кто поощрял? Ещё поди и план спускали им... МАЛО ЧТО_ТО ВЕДЬМ... НАВЕРНОЕ ПЛОХО РАБОТАЕТЕ???...

0

28

ТИГРА написал(а):

Мне думается, что всё это было выдумано для того, чтобы тешить больной рассудок инквизиции...

Схема старинная, многими и сейчас применяется и прекрасно работает! Называется ента схема "образ врага" и история тому много примеров ведает, когда создаваемый образ для личных и прочих нужд определенной прослойки служил ....
Достаточно так называемую "холодную войну" вспомнить...
А касательно инквизиции я абсолютно с тобой согласна Элюнь, под этой маркой можно было и богатеньких граждан "потрясти", наполнив сундуки золотишком, ибо имущество подсудимого отходило церкви и свои собственные извращенные желания реализовать...

0

29

Анире-так написал(а):

этож надо так ЛЮБИТЬ свою работу, чтобы еще и усовершенствовать орудия работы, причем в самом извращенном виде (((

...садисты :dontknow: во все времена были,есть и будут.....

0

30

ТИГРА написал(а):

Тогдашний Чекатило свои фантазии воплощал в жизнь при поддержке церкви...(попробуй, не поддержи...)

Человек с нормальной психикой, явно бы не стал там работать, это просто выше человеческих сил, такое делать....
И все так благопристойно завуалировано, мы дескать не садисты лютые, мы люди добрые, а по сему со злом бороться призваны и ежели надоть это зло каленным железом выжечь, то мы по доброте душевной и на енто пойти готовы все ...

Анире-так написал(а):

.этож надо так ЛЮБИТЬ свою работу, чтобы еще и усовершенствовать орудия работы, причем в самом извращенном виде (((

Да, фантазии маркиза де Сада на этом фоне, шалости невинные ...так игрульки ...
Кем надо быть, чтобы создать систему аутодафе? Не просто маньяком, это же воплощение ада на земле...

0

31

Okmuf написал(а):

А касательно инквизиции я абсолютно с тобой согласна Элюнь, под этой маркой можно было и богатеньких граждан "потрясти", наполнив сундуки золотишком, ибо имущество подсудимого отходило церкви и свои собственные извращенные желания реализовать...

А мы ещё спрашиваем: за что нам такие кары небесные???... А наши церковники хоть раскаялись за всё это??? Хоть было какое-то священнодействие проведено , какие-то обряды? Кости убиенных старцев отмаливают, а вот свои-то грехи эта власть  отмолить пыталась?.
Вообще: я всегда говорила: у меня своя вера... И, похоже-я была права!

0

32

ТИГРА написал(а):

А мы ещё спрашиваем: за что нам такие кары небесные???...

Мну, ентим вопросо не задается вся .... у мну сама знаешь, ко всему другое отношение ...по мне нет понятий абсолютного добра и зла, вся гармония в принципе в единстве заключается, и в том какая сторона нашей натуры верх возьмет ....

ТИГРА написал(а):

А наши церковники хоть раскаялись за всё это??? Хоть было какое-то священнодействие проведено , какие-то обряды?

Были пролиты реки крови ... и это теми у кого главная заповедь"не убий", вернее одна из главных заповедей ...
В свое время меня очень интересовали две темы:крещение на Руси и тамплиеры, очень много про это ведаю, планирую цикл постов ...

0

33

Okmuf написал(а):

очень много про это ведаю, планирую цикл постов ...

Я не верю материаллам о Руси, уж извени...

0

34

ТИГРА написал(а):

Я не верю материаллам о Руси, уж извени...

Так это твое право, каждый имеет право на свое мнение ...это абсолютно нормально и не верить во что-то тоже ...
А ты абсолютно всем материалам не веришь?

0

35

Okmuf написал(а):

А ты абсолютно всем материалам не веришь?

Вот недавно было опубликовано  что-то двух авторов(сейчас фамилий не вспомню)... Они писали, приводя факты, что нашу историю упорно подтассовывали. Много и про Ченгис-Хана и про других знаменитостей... Конечно всё весьма удивляет... Пока другого слова не подбиру. Всё обдумать yw;yj/ НО! Во всяком случаи я поняла, что в нашей истории меня всегда напрягало: ЭТО ФАЛЬШЬ!... Вот Иностранцев читаешь-всё логично, всё понятно, всё прям... Но наше...  ... ОЛЬ: Я ЭТОГО НЕ ЧУВСТВУЮ... понимаешь?... как-то так...

0

36

ТИГРА написал(а):

ЭТО ФАЛЬШЬ!... Вот Иностранцев читаешь-всё логично, всё понятно, всё прям... Но наше...  ... ОЛЬ: Я ЭТОГО НЕ ЧУВСТВУЮ... понимаешь?... как-то так...

Есть архивные документы ...и есть вещи, которые довольно трудно подтасовать .. к примеру по истории Руси необязательно читать только наших авторов, а можно и других прочесть....и истина, она где-то по серединке будет, только истину, ее сердцем чувствуешь ...
Вот,к примеру.лилась ли 1917 году кровь? Лилась, не важно чья, белых, красных, но лилась....
лились ли реки крови при крещении руси, тоже самое и это не только в наших учебниках и литературе исторической есть...  Дело в том, что очень долго наши князья в политические игрульки играли, выбирая между двумя церквями и про то записи не только у нас имеются....

0

37

ТИГРА написал(а):

Вот Иностранцев читаешь-всё логично, всё понятно, всё прям...

А вот, когда все слишком логично и понятно, еще больше вопросов у меня возникает ...история зачастую с логиков не в ладах....

0

38

Okmuf написал(а):

А вот, когда все слишком логично и понятно, еще больше вопросов у меня возникает ...история зачастую с логиков не в ладах....

Логично не в том смысле, что всё сходится на бумаге, а как-то душой в это верю... А вот у нас...  Совсем заврались.

0

39

ТИГРА написал(а):

А наши церковники хоть раскаялись за всё это??? Хоть было какое-то священнодействие проведено , какие-то обряды? Кости убиенных старцев отмаливают, а вот свои-то грехи эта власть  отмолить пыталась?.

Эля,не стоит обобщать.....разные священники бывают,разные церкви и настоятели......я вот верующий человек(не до фанатизма,канеш)но не в каждую церковь пойду....в одной благостно так,а в другой,словно на базаре служители и прихожане,даже хуже.....

0

40

Маруся написал(а):

Эля,не стоит обобщать.....разные священники бывают,разные церкви и настоятели...

Мань... Ну вот я крещёная... В детстве... Но я не не пойму сейчас, как вот эти, пускай даже хорошие священники, проповедуют нам всё вот это, если оно... как бы это сказать... Ну вот смотри: маленько отвлечённый пример: вот в революцию с царской семьёй обошлись нехорошо. Сейчас начали это признавать публично, и это вызывает уважение. Это, всё таки, хоть как-то но вызывает доверие. Да! Понимаю, что зачастую формально, и всё же... Когда признают свои ошибки, говорят: МЫ ТУТ ОШИБАЛИСЬ! МЫ РАСКАИВАЕМСЯ!... Вот с чего надо начинать, я считаю. Этим самым проповедникам тоже нужно говорить, что БЫЛО!!! Было много того, что противно богу. Но бог им судья!  А они-то все как один говорят о незапятнанности церкви.

0

41

Маруся написал(а):

Эля,не стоит обобщать.....разные священники бывают,разные церкви и настоятели......я вот верующий человек(не до фанатизма,канеш)но не в каждую церковь пойду....в одной благостно так,а в другой,словно на базаре служители и прихожане,даже хуже.....

Я тебя понимаю, у нас в семье принято уважать чужие религиозные убеждения ...И я согласна, что везде люди разные, ибо это только  люди, кто-то во благо других трудится, а кто-то карманы набивает.Если тебе там хорошо, значит это твое место....

0

42

ТИГРА написал(а):

Ну вот смотри: маленько отвлечённый пример: вот в революцию с царской семьёй обошлись нехорошо. Сейчас начали это признавать публично, и это вызывает уважение. Это, всё таки, хоть как-то но вызывает доверие. Да! Понимаю, что зачастую формально, и всё же... Когда признают свои ошибки, говорят: МЫ ТУТ ОШИБАЛИСЬ! МЫ РАСКАИВАЕМСЯ!...

Если судить по совести, то современные священники лично не несут бремя вины за тех, кто был до них.... не на них грех, если подробно ситуацию рассматривать.
Я хоть и не христианка, но мне показалось странным причисление к лику святых практически всех членов семьи, ибо они не за веру страдали, а погибли в результате революции ... я понимаю , что невинно убиенные, но разве всех невинно убиенных к лику святых причисляют, мне этот вопрос до сих пор непонятен....хотя возможно я и ошибаюсь ...

0

43

Okmuf написал(а):

Если судить по совести, то современные священники лично не несут бремя вины за тех, кто был до них..

Ответственность-согласна-не несут, но они их дело пропогандируют. Вот, к примеру, сейчас мы бы ВСЕ дела Влада пропогандировали. Мы же говорим только за то, что мы знаем, а чего не знаем, про это говорим, что нам на это наплевать. А тут-то другая система:они все в один голос заявляют, что оне прям всё от имени всевышнего всегда делали и не спорить!!!(хуже модеров на оффе)

Okmuf написал(а):

но разве всех невинно убиенных к лику святых причисляют, мне этот вопрос до сих пор непонятен....хотя возможно я и ошибаюсь ...

Оль... Я вообще не понимаю эту новую моду-мытьё за ушами(с)... Эти причисления раздают, как просроченный товар...  Вообще все эти раздавания слонов...

0

44

Вот хотела бы добавить...  Думаю-это более ясно мои мысли выразит:

Одному человеку повезло увидеть рай, живя на земле. Вот идет он по коридору, а на дверях все таблички висят. На одной висит - "пятидесятники". Он решил посмотреть, что там за дверью. Открыв дверь, он удивился, услышав сильный шум, громкие крики "аллилуия" и грохот барабанов. Люди прыгали и танцевали. Как странно - подумал человек, они совсем не похожи на пятидесятников. Он подошел к одному из танцевавших и спросил: "А чего это вы такие? Ведь на земле вы вели себя совсем по-другому?" "А мы просто делаем то, что не успели на земле" - со счастливой улыбкой ответили ему.
Тогда человек открыл другую дверь с табличкой "баптисты". Он увидел людей, танцующих и громко молящихся на иных языках. Он тоже подошел к ним и заикаясь спросил, что с ними случилось. "Так мы делаем то, что не успели на земле." - ответили ему.
Последняя дверь в коридоре имела табличку "харизматы". Почему-то из-за двери не доносилось ни звука, за дверью была полная тишина. Открыв дверь, он увидел людей, углубленных в чтение Библии. На цыпочках подойдя к одному из них, он шепотом спросил: "А чего это вы такие тихие?" - "Мы делаем то, что мало делали на земле - изучаем Слово Божие, брат" - смиренно ответили ему.

0

45

Анире-так написал(а):

Знак ведьмы

http://s1.uploads.ru/t/hCQ25.jpgЗнак ведьмы. Такой знак представляет особое сочетание мелких линий в форме ока, глаза человека. Чаще всего этот знак располагается на холме Луны, покровительствующем всему непонятному и таинственному.
Око ведьмы на ладони человека наделяет его уникальными знаниями, которые не поддаются научному объяснению, описанию. Среди людей с таким знаком много целителей, знахарей, шаманов, гадалок, предсказателей, оракулов и прочих людей, связанных с потусторонними силами. Кстати, по такому знаку можно отделить истинного «волшебника» от шарлатана. Эти люди наделены удивительно сильной энергетикой, направленной на благо человека, они
владеют секретами траволечения, даром предвидения, удивительно тонкой и сильно развитой интуицией. В большинстве случаев таланты и дар подобного рода передаются по наследству через одно или два поколения. Люди с таким знаком встречаются очень и очень редко.

0

46

Okmuf написал(а):

Знак ведьмы.

Я не дружу с хиромантией, так же, как и с астрологией... Вот не въезжаю я в эти линии, бугры  и прочие указатели... По мне, так всё это расположено совершенно бессистемно...  Мой мозг, почему-то , отказывается впитывать эту информацию...) Жаль, конечно... С географическими картами тоже полный тупик...(с гадальными куда как лучше))) )

0

47

Знаки отличия ведьмы
http://s1.uploads.ru/t/pZgbA.gif

Все ведьмы и колдуны обычно обладают рядом предметов, которые известны у оккультных служителей как драгоценности.

Ведьмы носят эти предметы как набор драгоценностей, обозначающих принадлежность к Черной магии. Часто на драгоценностях в рунических письменах выгравировано колдовское имя, символ, принятый шабашем и ранг ведьмы в шабаше, если она занимает какое-то положение в колдовской иерархии.
Драгоценности ведьмы служат трем целям:

1. Они являются средством распознавания между ведьмами различных шабашей.
2. Обеспечивают талисманное связывание с коллективным разумом своей собственной группы, посредством которого они подключаются к стихийным силам поступающим во время шабашей.
3. Как средство посылания колдовских чар. В этом случае они служат поверхностью для отражения чар.

Кольцо и брелок, которые часто содержат драгоценные камни - единственные драгоценности, которые носят ведьмы в последнее время.

Однако, один драгоценный камень прячется и демонстрируется только на шабашах в виде подвязки.

Драгоценности ведьмы

1. Ожерелье;
2. Браслет;
3. Кольцо и подвеска;
4. Опоясывающий шнур и подвяз
ка.
Ожерелье ведьмы

Ожерелье обычно носится ведьмами только на Sabbat и Esbat.

продолжение

Ожерелье ведьмы имеет то же происхождение, что подвеска и подвязка. Некоторые ведьмы утверждают, что ожерелье имеет связь с одиннадцатью ожерельями, которые принадлежали скандинавской богине любви.

Число бус для ожерелья часто кратно девяти или тринадцати. Бусинки могут быть сделаны из любого материала, который Вам больше нравится: металла, камня, дерева, при единственном условии: чтобы они были достаточно крупными и изящными.

Янтарь - такой же излюбленный материал ведьм, как бирюза и агат.

Многим ведьмам нравится самим нанизывать бусы на шнурок после предварительного очищения бусинок огнем и водой, и заряжать их своим собственным колдовским именем, подобно тому как это делается с другими магическими средствами, когда они изготавливаются.

0

48

Браслет ведьмы

http://s1.uploads.ru/t/mjZCT.jpg

Браслет обычно сделан из меди или серебра и носится как ведьмами, так и колдунами как опознавательный знак.

Вместе с именем ведьмы на нем выгравирован символ шабаша (который часто изображает животное; такое как сову, кота или змею) и ее ранг в шабаше. Обычно различают только два ранга - треугольник и высший ранг - пентаграмма.

Если руководитель шабаша мужчина, то его называют магистр или мастер, если женщина - верховная жрица. Это почетные ранги и титулы. Иногда они указывают на силу ведьмы.

В случае, если Вы не принадлежите к шабашу, то имени, записанного колдовскими руническими письменами, будет достаточно. Вы можете выбрать также какие-либо амулетные символы удачи, такие как знаки Вашего зодиака и планеты.
Кольцо и подвеска ведьмы

Кольцо и подвеска являются колдовскими украшениями.
Они обычно служат единственными колдовскими драгоценностями, не считая ожерелья, которое само имеет драгоценные камни. Чем более непонятна и необычна драгоценность, тем она лучше служит своему предназначению.

Что касается внешнего вида и стоимости - это дело индивидуальных вкуса и экономии ведьмы.
Самые лучшие магические колдовские камни - сапфир и опал.

Драгоценные, а так же полудрагоценные камни также подходят, особенно те, которые по традиции обладают эффектом защиты от сглаза и колдовских чар.
Они являются прекрасными накопителями колдовской энергии. Если раньше Вы носили свои драгоценности просто как амулет на счастье, то теперь благодаря им Вы обладаете средством воздействия на других людей, они помогают Вам посылать магические чары, сглаз, а Вас они охраняют.

продолжение

Ниже приведен список камней, которые Вы можете использовать для украшения Вашего кольца или подвески:
Колдовские драгоценные камни

    Агат
    Алмаз
    Андалузит
    Бериллий
    Бирюза
    Гелиотроп
    Изумруд
    Карбункул
    Коралл
    Кошачий глаз
    Лунный камень
    Ляпис-лазурь
    Нефрит
    Оникс
    Перидот
    Рубин
    Сардоникс
    Сердолик
    Циркон
    Янтарь
    Яшма

Вы можете выгравировать свое колдовское имя на кольце или подвеске с обратной стороны, или вокруг самого камня.

Иногда наносятся знаки зодиака или кабалистическое слово силы, такое как Ararila,Tetragram-maton, Mehafclon, Ananizapta или Shemhamphorash.

Очень хорошая идея, которой придерживаются некоторые ведьмы, использовать кольцо с ядом как драгоценность. Внутренняя полость кольца сама по себе очень удобна для того, чтобы спрятать то ли написанные заклинания, которые Вы носите, то ли порошки для любовного питья, заставляющие полюбить кого-то, которые, таким образом, легче всыпать в питье ничего не подозревающего человека.

Металл, из которого изготавливается кольцо или подвеска ведьмы, может быть любым, какой Вы пожелаете.
Перечень металлов, используемых ведьмами для магической стимуляции черт колдовского характера:

    Золото - энергия и общий успех;
    Серебро - интуиция и магические способности;
    Медь - успех в любви;
    Латунь, бронза - умственные психические способности;
    Олово - экспансивность и великодушие;
    Железо - храбрость и агрессивные инстинкты;
    Свинец - стабильность.

Иногда делается сплав из всех или нескольких из них. Получившийся сплав называется магическим.

Кольцо и подвеска должны быть обязательно очищены и освящены водой и огнем во время растущей луны, и названы именем владельца.
Опоясывающий шнур и подвязка ведьмы

Тайные, скрытые знаки ведьм - колдовской опоясывающий шнур и подвязка. Опоясывающий шнур, часто красного цвета, используется для нескольких практических целей, в том числе - поддерживать накидку или ритуальную одежду ведьмы.

Он изготавливается с завязанными в определенных местах узлами. Эти узлы используются для измерения диаметра Вашего магического круга при его разметке.

Многие ведьмы используют шнур как разновидность четок, когда они выполняют заклятия с многократными повторениями, перебирая узлы как бусины.

Подвязка - самый оригинальный знак отличия ведьмы. Ее скрывают.

Ведьмы носят подвязку открыто только на встречах всей колдовской группы.

Существует много стилей колдовских подвязок. Традиционный цвет - красный, хотя встречается черный, голубой и зеленый.

Часто ведьма имеет подвязку, изготовленную из бархата с шелком с обратной стороны.

Подвязку закрепляют золотыми или серебряными с позолотой пряжками.

На лицевой стороне подвязки вышивается колдовское имя, символ шабаша, и если имеется, то ранг шабаша.


Подвязки всегда носят над левым коленом и только на колдовских мероприятиях и церемониях, и во время посылания магических чар. Подвязка завершает список драгоценностей ведьмы.
Большинство из них необязательные, кроме ожерелья, если ведьма - женщина.
Это традиция в колдовской практике, которой должна придерживаться ведьма, если она хочет действовать в полном соответствии с колдовскими законами.

источник

Паул Хасон «Искусство Колдовства».

0

49

ТИГРА написал(а):

Я не дружу с хиромантией, так же, как и с астрологией... Вот не въезжаю я в эти линии, бугры  и прочие указатели... По мне, так всё это расположено совершенно бессистемно...

Я дружу со всем понемногу ... хиромантия довольно сложна, но иногда необходима ...
Астрология тоже дает некую информацию, но у меня к ней отношение очень далекое от общепринятого ...

0

50

    Образ мысли. Вы отличаетесь. От одноклассников, от одногруппниц, помешанных на мальчиках-тряпочках. Все кричат "хорошо", а Вы считаете "плохо". Все бастуют, а Вы считаете, что надо работать. (Например, Вы можете играть в "Сто к одному" , только если сильно напряжетесь. Если Вы отвечаете, что думаете, то угадать вариант ответа нет ни одного шанса.)

    Манера себя вести. При том, что мыслите Вы иначе, вести Вы себя можете как угодно. Вы можете адаптироваться в любой компании. Вы можете вовремя промолчать, если это отвечает Вашим целям. Вы знаете, когда можно высказаться резче, чем обычно. Вернее, Вы это чувствуете . / Здесь женщина скорее скажет, что она чувствует, а мужчина, что знает. На самом --то деле истина, как водится, где-то посередине. Внутренний голос это еще иногда называют).

    Внешность. Кто-то будет , "надсаживая грудь" , убеждать всех, будто ведьмы брюнетки. Где-то начнут присматриваться к рыжим. Ведьмакам ( или магам) же обрести "узнавание" в зеркале труднее, потому то ,например, естественный среднерусский цвет волос представляет собой "нечто", словами из этого же самого русского языка неописуемое. Красить же волосы для мужчины пока еще считается сродни публичному признанию в нетрадиционной….или уже традиционной ??? сексуальной ориентации. Успокою всех: НЕТ единого стандарта "цветности" для ведьм/магов. Зато есть другая черта: мы меняемся. У нас без труда найдется пара собственных фото, где посторонний наблюдатель увидит двух совершенно разных людей. Причем ни один из них не будет опознан как Вы. При этом если Вы хотите, чтобы Вас узнали, то это непременно произойдет. Некоего М. в толпе из 500 человек безошибочно узнали все женщины ( "числом поболее , ценою подешевле 8-Р"), знакомые с ним "за глаза". Их сопровождавшие мужчины, тоже наслышанные о герое, остались слепы как кутята. В течение некоторого времени, разумеется. Ни про одного из нас нельзя однозначно сказать, прекрасны мы или безобразны. Колебания веса в пределах 10-ти кило ( не только у женщин), изменения цвета глаз --об этом уже столько говорилось, что нет смысла повторять. В последний раз продавцы втроем(!!!) убеждали меня не покупать брюк, потому что они, дескать, "Не налезут на Вас , женщина!". А еще через 10 минут я уже оказалась "мальчик". Вот уж действительно "отстань, свинья, сам не знаешь, чего хочешь!".

0

51

Okmuf написал(а):

Вы отличаетесь.

Что-то не очень-то я и тяну  на енту сущность))) Что-то есть, а что-то мимо...)

0

52

ТИГРА написал(а):

Было много того, что противно богу. Но бог им судья!  А они-то все как один говорят о незапятнанности церкви.

Эля,я тебя поняла....и согласна.Но тем не менее люди все разные и души у всех разного возраста(по учению Марии Рерих),вот из-за этого получается в человеке гниль.....и не важно священник он или золотарь.....

0

53

Маруся написал(а):

..и не важно священник он или золотарь.....

Кстати: оба чистить должны! Очищать!  И я говорю не про конкретных священнослужителей, а про саму методу церкви. Ведь мы говорим: чтобы не совершать ошибок, мы должны знать свою историю...  Им бы тоже не мешало бы знать историю их дела праведного. Им бы это только добавило бы плюсов.

0

54

ТИГРА написал(а):

Им бы тоже не мешало бы знать историю их дела праведного.

Эля,я тебя понимаю и где-то даже согласна.......хотя мы твердим,что бог един,какая бы вера не была,но тем не менее католическая церковь  более склонна(если можно так сказать) к инквизиции.Христианская же наоборот,более терпима к всем проявлениям "еретиков".Самое большее,чем может наказать это придать анафеме.

0

55

Маруся написал(а):

католическая церковь  более склонна(если можно так сказать) к инквизиции.Христианская же наоборот,более терпима к всем проявлениям "еретиков".Самое большее,чем может наказать это придать анафеме.

Скажу честно: я очень мало владею информацией...

Маруся написал(а):

Эля,я тебя понимаю и где-то даже согласна.......хотя мы твердим,что бог един,какая бы вера не была

Ну... это мало кто говорит... Большей чстью все хвалят своих богов и ругают соседских... А я считаю, что он един, сколько бы обличий ему ни приписывали...

0

56

ТИГРА написал(а):

А я считаю, что он един, сколько бы обличий ему ни приписывали...

Эля я скажу проще....это как на этюдах сидишь ....... ни одного рисунка одинакового не получится....все же с разных ракурсов модель видят......

0

57

Я вам подружку притасчил с подвала :D 300 ЛЕТ ТАМ СКРЫВАЛАСЯ :D http://s1.uploads.ru/t/xQnJ2.gif

0

58

Маруся написал(а):

Эля я скажу проще....это как на этюдах сидишь ....... ни одного рисунка одинакового не получится....все же с разных ракурсов модель видят......

Или как МАМА на всех языках  всех цветов кожи и возраста...

ПУТИШЕСТВЕННИК написал(а):

Я вам подружку притасчил с подвала :D

Тащи её к МАМО... :P

0

59

ПУТИШЕСТВЕННИК написал(а):

Я вам подружку притасчил с подвала  300 ЛЕТ ТАМ СКРЫВАЛАСЯ

Правда? :O  Триста лет???? :O  :O  :O  Тако сразу не скажешь.....матри,как хлаз блистить.....молодка ишшо :rofl:

0

60

ТИГРА написал(а):

Или как МАМА на всех языках  всех цветов кожи и возраста...

Это еще проще и понятнее..... :cool:

0

61

ПУТИШЕСТВЕННИК написал(а):

Я вам подружку притасчил с подвала :D 300 ЛЕТ ТАМ СКРЫВАЛАСЯ :D

http://s1.uploads.ru/t/I1ebs.gifа как хорошо сохранилась ...даже моль не побила ...

0

62

Okmuf написал(а):

а как хорошо сохранилась ...даже моль не побила ...

Эта даже лучче,што таких таскаить.....представь,молодух тягал-ба сюды.....уревновались бы совсем...... :flirt:

0

63

Маруся написал(а):

Эта даже лучче,што таких таскаить.....представь,молодух тягал-ба сюды.....уревновались бы совсем......

а я его и к ентой карге , тоже ревную ..хи....хи...хи...видала кака кокетка  ... :Dа как глаз горит ..

0

64

Okmuf написал(а):

.хи....хи...хи...видала кака кокетка  ... а как глаз горит ..

та хай горить синим охнем,ентот хлаз....главное смари ,штоба чевряк ентот злобный на ветачку не вылез.....гля,какой он страшный......

0

65

Маруся написал(а):

та хай горить синим охнем,ентот хлаз....главное смари ,штоба чевряк ентот злобный на ветачку не вылез.....гля,какой он страшный......

ааааааааа....кошмар какой, ая енту каргу сразу же не признала, так енто же мамо в гриме, к нам проникнуть норовит вся....
а с червяками у нас разговор короткий .... я как раз на рыбалку сходить подумываю, его с собой позову .... :D

0

66

Ведьма

В отличии от разной другой нечистой силы, ведьмой может стать простая смертная женщина, овладевшая специальными тайными знаниями. Любой Марусе, Кате или Наташе, имеющей душевные позывы ко всему сверхъестественному и магическому, при должном желании, прилежании и стремлении, вполне по силам обратить на себя внимание самого Дьявола. Тут, конечно, нужно очень постараться, а самое главное, иметь соответствующие морально-волевые качества, чтобы владыка преисподней заинтересовался женщиной или девушкой и решил присоединить её к своему нечестивому воинству.
http://s1.uploads.ru/t/QkZ1G.jpg
Сам он, естественно, перед кандидаткой в ведьмы не появится, но устроит так, чтобы она встретилась с уже состоявшейся ведьмой. Именно первая встреча и будет решающей. Если горящая желанием окунуться во всё нечестивое и порочное понравится ведунье, то считай, что дело сделано. После многочисленных проверок начнётся обучение, причём очень строгое и требовательное.

продолжение

Здесь нужны глубокие, фундаментальные знания, которые затем закрепляются навыками. Работа эта изнурительная и требует немалой воли и усидчивости. Не каждая может такое выдержать, но деваться уже некуда. Получив хоть малую толику таинственных знаний, вырваться из этого порочного круга практически невозможно. Поэтому, как говорится, – вход рубль, а выход два. Выйти можно только на кладбище или в сумасшедший дом – других альтернатив нет.

Зато после того, как курс обучения заканчивается и стремящаяся к адским знаниям наконец получает квалификацию ведьмы, наступает совсем другая жизнь, наполненная событиями и приключениями.

Основная же составляющая работы – совращение и введение в грех чистых и непорочных душ. Таковые всегда имеются, а потому ведьме и карты в руки. Как уж она изловчится, как построит стиль своей трудовой деятельности – её дело. Только если не будет конкретных результатов, нерасторопную труженицу преисподней могут и наказать, тем более что возможности у неё неограниченные.

Ведьма может превращаться в кого угодно: в кошку, в птицу, в знойную блондинку или эффектную брюнетку, в почтенную старушку и даже в юную школьницу. Она в совершенстве владеет всеми видами заклинаний как чёрной, так и белой магии. Прекрасно разбирается в психике людей и знает все слабости человеческой натуры. Подданная Дьявола не тонет в воде и не может разбиться, упав с любой высоты.

Единственное, что неподвластно ведьме – посещение божьей обители. В церковь ей вход напрочь заказан. Уже в воротах её могут остановить праведные люди, а если всё же случится святотатство, и слуга нечистой силы войдёт в божий храм, то пламя всех зажжённых свечей начнёт колебаться и в просторном помещении возникнет ощущение чего-то тревожного и тягостного. Лики святых на иконах посмурнеют, а под сводами раздастся тихое потрескивание.

Атмосфера будет накаляться, пока ведьма не покинет церковь. Кстати, для неё это тоже сильное испытание. У ведуньи может пойти носом кровь и закружиться голова. Зато поправить здоровье и поднять жизненный тонус она может на шабаше. Это сборище нечистой силы, служащей Дьяволу.

Устраиваются такие сборища, как правило, на Лысых горах, а попасть туда ведьма может только на метле. Оседлав последнюю, служительница Дьявола вылетает на ней через дымоход любого строения и с огромной скоростью несётся к назначенному месту.
Ведьма с метлой

Лететь нужно в чём мать родила, предварительно намазав тело специальными мазями. Чтобы идущие по земле люди не увидели в небе столь необычное явление, ведьма должна крикнуть – невидима. После этого, она, в противоречии со всеми законами физики, исчезает из поля зрения простых смертных и очень скоро оказывается в компании себе подобных ведьм и разной другой нечисти.

Шабаш – это радение великого греха. Жертвоприношения, пир, пляски. Заканчивается же всё разными непотребствами, о которых не то что писать или говорить - думать стыдно. Появление на шабаше Дьявола вводит всех в состояние экстаза. Вопли, визг, писк, вой, хохот наипаскуднейший – нечистая сила одним словом.

В костюме ведьмы преобладают чёрные цвета. Светлые тона напрочь отсутствуют. Этим ведунья отнюдь не спешит сообщить всему миру о трагичности и безысходности своей судьбы. Она никак не считает, что жизнь у неё беспутная и сломанная. Наоборот, служительница Дьявола преисполнена достоинства и гордости, а бархатная чернота подчёркивает возвышенную торжественность и причастность к могучим тёмным силам.

Так появляются и живут среди людей ведьмы. Их называют учёными ведьмами. Но есть и другие ведуньи – прирождённые. То есть такие, которые уже во чреве матери запрограммированы на служение богопротивным и глубоко безнравственным деяниям.

Здесь отбор идёт по другим принципам, но верным и безошибочным. Нечисть сразу определяет – где её ребёнок, а где нет. Если в семье родилось семь девушек, но между ними ни одного мальчика, то последней рождённой и быть ведьмой. Или, когда подряд появляется на свет три поколения незаконнорожденных младенцев женского пола, то третья в этой очереди – ведунья. Так же дочь самой ведьмы просто обязана продолжить дело своей матери.

Проклятый, по глупости матери, во время беременности ребёнок с высокой долей вероятности может оказаться в рядах нечистой силы. Дьявол зорко следит за такими вещами, и брошенные в горячке чёрные слова могут отразиться на судьбе будущего человека самым плачевным образом.

Прирождённые ведьмы, в своём большинстве, обладают более высокой квалификацией, нежели учёны. Тут дело в том, что азы колдовских наук в них закладываются с младенческого возраста. А ведь каждому известно, что маленький ребёнок усваивает любую информацию гораздо более эффективно, нежели взрослый человек. Бывают конечно и исключения, но они, как известно, только подтверждают правило.

Дьявол более лоялен к прирождённым ведьмам, нежели к учёным. От них не требуют работы на износ, они более независимы и свободны в своих поступках и действиях. Эти ведуньи могут даже пожалеть и отпустить попавшую в их сети неискушённую душу. Учёным ведьмам такое непозволительно. Всё это отнюдь не означает, что родившаяся ведьмой женщина более гуманна и лояльна. Просто у неё есть свобода выбора в реализации своих капризов и пристрастий.

Деятельность послушниц дьявола в сельской местности и в городе различается. Особенно это ощущалось в старые времена – ещё до XX века. Тогда отличие деревни от города было более разительным, нежели в наши дни. Близость к живой природе накладывала свою специфику, не имеющую ничего общего с городской.

Здесь, в окружении ведуний, всегда было изобилие всякой живности: коров, свиней, коз, кур, уток. Занимали огромные площади пашни, сбор урожая с которых напрямую зависел от погодных условий. Через деревни проезжало и проходило множество разных путников и странников, что способствовало необозримому простору для творчества.

Каждый поселковый житель в те годы знал, что ведьмы большие любительницы парного молочка. Оно пахнет утренней свежестью и росой, а потому желанно для них в любых количествах. От него служительница тёмных сил набирается силы и здоровья. Даже сварливая старость отступает на многие годы, если ведунья регулярно потребляет сей полезный и вкусный продукт.

Зависимость от молока заставляет её вставать ни свет ни заря, ещё до первых петухов. Перекувыркнувшись семь раз и ударившись оземь, ставленница Дьявола превращается в белую собаку и бесшумно проникает в хлев, где мирно посапывает телушка. Здесь она присасывается к вымени и, захлёбываясь от жадности и постанывая от наслаждения, пьёт, пьёт и пьёт белую питательную жидкость. Ведьма вытягивает всё из сосков коровы и отрывается от них только тогда, когда ей в рот начинает течь кровь бедного животного.

Проделав все эти постыдные манипуляции, паршивка ускользает прочь с хозяйского двора. Опять перевоплощается в женщину и делает вид, что только проснулась в своей хате.

Живя в деревне, ведьма выбирает избу на отшибе у дороги, подальше от других домов. Хозяйства своего она не ведёт – для отвода глаз может держать кур и гусей. Мясо домашней птицы ей нравится, но видимо чужое слаще. Свою живность ведунья, как правило, не трогает, предпочитает опять же ранним утром или глухой ночью подворовывать такую у соседей.

Деревенские жители часто догадываются, кто живёт рядом с ними, и стараются не вступать в конфликт с пособницей всякой нечисти. Ведь кроме порчи скота (отбирания шерсти у овец, сала у свиней, яиц у домашней птицы), ведьме вполне по силам вызвать непогоду (град, засуху) или какое-нибудь инфекционное заболевание. Свои жилища и достаток люди оберегают, в основном, положив под половик у входной двери нож или тонкую металлическую пластину. Возле построек, где живёт скотина, рассыпают семена мака.

Ведунья любит мак. Она так увлекается, поедая его, что просто забывает про домашнюю живность. А когда вспоминает, то уже чувствует себя сытой и довольной.

В добавление к маку рачительные хозяева вешают на всех входных дверях в Юрьев день деревянные крестики, покрытые смолой. Сам по себе крест уже является защитой, а запах смолы неприятен ведьмам. Это сочетание всегда надёжно оберегало помещения от проникновения в них этой нечисти.

Даже в больших деревнях ведьмам трудно захомутать в свои сети чью-нибудь местную душу. Зато пришлых, да проходящих они не пропускают. Здесь ведунья использует всё своё обаяние и коварство. Прикинуться же может и молодой красоткой, и зрелой женщиной, и старухой – в зависимости от обстоятельств. Работает она быстро, напористо и оперативно, так как времени у неё мало.

В ход идут и магические заклинания, и женские чары, и разные тайные снадобья. Проезжий человек часто и оглянуться не успеет, как оказывается в духовном рабстве от хозяйки избы, в которую он так неосмотрительно заглянул и попросился на постой. Одержав же психологическую победу над несчастным, ведьма прыгает на него и, как на быстром коне, несётся по полям и лугам. Такие скачки могут закончиться фатально для незадачливого путника. Его же отлетевшая душа прямиком направляется в ад.

Что же касается ведьм, которые проживают в городе, то здесь обстановка несколько иная, хотя суть та же самая. Послушница дьявола может представляться среди жителей богатой вдовствующей дамой бальзаковского возраста. Может являться и шустрой смазливой служанкой, ослепительной куртизанкой или одинокой старухой, живущей в нищете.

При таком многообразии образов, она использует либо тягу мужчин к порочным женщинам, либо неумеренное желание к большим деньгам, либо жалость и сочувствие окружающих к бедной старости. Все эти карты беспроигрышные и приносят легко прогнозируемый выигрыш.

В умело расставленные сети легко попадают альфонсы, легкомысленные покорители женских сердец, прожжённые развратники, богатые ловеласы и, как непечально, порядочные и добросердечные люди. Каждый из них в общении с ведьмой находит то, что ищет. Но так как за всё в этом мире надо платить, то эти люди и платят, причём по максимуму. За сомнительные удовольствия и порочные, а иногда и вполне добропорядочные желания, они отдают душу Дьяволу, хотя, часто, до самой смерти об этом даже и не догадываются.

Общество, во все времена, относилось к ведьмам негативно. Само слово ведьма означает ведать, знать, то есть обладать тайными, магическими знаниями. Ведуньи их используют во вред людям. Такое положение вещей никогда не находило понимание ни у церкви, ни у государства и всегда вызывало ответную реакцию. Причём в разных странах, у разных народах эта реакция была не одинаковая.

Католическая церковь к ведуньям относилась нетерпимо. В странах, подконтрольных Папе Римскому, вполне серьёзно считалось, что в ночь с 30 апреля на 1 мая ведьмы устраивают ежегодный праздник – Вальпургиеву ночь. Это сборище ведьм возле Дьявола на высокой горе Броккен. На нём присутствуют и демоны в образе мужчин. Вся эта нечисть жжёт костры, пляшет, совокупляется друг с другом и приносит своему владыке в жертву младенцев.

Для добропорядочных католиков такие вещи были немыслимы, что и привело к массовому преследованию женщин, которых по тем или иным причинам причисляли к ведьмами. Обвинение же составлялось на основании доноса, очень часто анонимного. Подозреваемую хватала Священная инквизиция: суд был скорым, а приговор суровым. Несчастную сжигали на костре, полагая, что очистительный огонь уничтожит всю скверну и нечисть. Впервые такой приговор был вынесен в 1275 году, в городе Тулузе на юге Франции.

При таком судопроизводстве очень часто страдали невинные женщины. Зависть, корысть, неприязнь служили основными мотивами для доносов. Церковники же не утруждали себя доскональным изучением многочисленных дел. Иногда за один раз на костёр отправляли десятки несчастных, вина которых заключалась только в том, что кому-то не давал спать их достаток, красивая внешность или успехи в личной жизни.

Пик этого кошмара пришёлся уже на относительно просвещённые времена и продолжался около трёхсот лет – с XV по XVII века. За это время были уничтожены десятки и десятки тысяч женщин. Сколько среди них было настоящих ведьм, а сколько невинных жертв – этого уже никто никогда не узнает.

У Православной церкви к ведьмам был совсем иной подход. По сути, священнослужители вообще не обращали внимание на ведуний. Но сказать, что дело было пущено на самотёк – нельзя. Вопросами причинения ущерба посредством тёмных сил занимались миряне. Они выбирали из своей среды самых достойных, набожных граждан, которые и выносили непредвзятый, объективный вердикт.

Наказание здесь было одно – штраф. За испорченных коров, кур или овец ведьма должна была платить деньги. Это конечно вещь неприятная, но по сравнению с сожжением на костре невинная забава. Случаев же физических надругательств над ведуньями история православия не знает.

При таком антагонизме и всеобщем неприятии ведьмам вполне подходит статус изгоев общества. Казалось бы, это должно давить на психику, порождать различные комплексы и нервные расстройства. Однако, в среде ведуний ничего подобного никогда не наблюдалось. Послушницы Дьявола всегда отличались оптимизмом, уравновешенным характером, целеустремлённостью и жизнерадостностью. Их вера в себя непоколебима, а служение злу рассматривается, как образ жизни, заслуживающий всякого уважения.

Такое состояние духа достигается путём определённых психологических тренировок и испытаний. Проводят их опытные ведуньи со своими ещё неоперившимися ученицами. Вначале в сознание кандидаток в ведьмы вдалбливается их избранность и исключительность. Затем идут непрерывные ритуалы, оскверняющие всё праведное, церковное и божественное. Здесь и топтание икон, и прочтение молитв наоборот, и непочтительное отношение к тем, кого церковь причислила к лику святых.

Такие богопротивные действия растлевают и развращают душу, делают её циничной, жестокой и порочной. Но всё это цветочки по сравнению с тем, что ждёт успешную ученицу на выпускном экзамене. Именно здесь она проходит главное испытание, которое закаляет её характер и делает невосприимчивым к обычным человеческим слабостям и недостатком.

Без пяти минут ведьма уже грезит встречей с самим Дьяволом, когда её вывозят тёмной ночью на кладбище. В гнетущей и мрачной тишине, среди могил, укладывают в гроб и заколачивают крышку. Затем гроб опускают в вырытую яму. Лежащая в нём женщина сначала слышит, как комья земли падают на деревянные доски, находящиеся в каких-то двадцати сантиметрах от её лица. Затем звуки становятся всё глуше и глуше, пока не наступает полное и страшное безмолвие.

Погребённая живьём лежит и не знает – выкопают её или оставят в могиле навсегда. Время как будто застывает на месте, а каждая минута ожидания превращается в вечность. Постепенно кончается кислород, подкатывает удушье. Нервы напряжены до предела. Отчаяния и безысходность медленно зарождаются где-то глубоко в груди. В такой обстановке до истерики и нервного срыва пол шага.

Но вот, сквозь мутнеющее сознание пробивается слабый шорох. Он становится всё громче и громче. Наконец лопаты ударяются о крышку гроба. Сквозь щели между досками начинает поступать свежий воздух. Гроб поднимают на поверхность, крышку с треском срывают.

Из страшного деревянного ящика на земную твердь ступает уже совсем другой человек. Он иначе воспринимает окружающий мир, иными глазами смотрит на действительность, совершенно не так относится к мирским ценностям и радостям, как ещё несколько минут тому назад. Теперь ему уже ничто не страшно, теперь его уже ничто не смутит – ведь он только что прошёл испытание на смерть.

Такому экзамену подвергаются все учёные ведьмы. Прирождённые проходят его по достижению шестнадцатилетнего возраста. Нечистая сила не знает жалости ни к своим приверженцам, ни тем более к тем, чьи души она просто обязана утащить после смерти в ад. В этом мире нет любви, нет сострадания, а есть только трезвый расчёт, жестокость и выгода Дьявола.
Портрет ведьмы
Современная ведьма

Не нужно думать, что в XXI веке всё обстоит иначе. Преисподняя никуда не делась, а вот многоликий свободный мир в наши дни гораздо более подвержен проискам нечистой силы, нежели набожный и консервативный прошлых времён.

Отличие правда есть. В последние десятилетия появилось много самозванок, выдающих себя за ведьм. Они не обладают необходимыми знаниями, не подвергались обязательным испытаниям и никогда не видели в глаза Дьявола. Таким оригинальным способом отдельные особы пытаются заработать на хлеб насущный. Для них это бизнес, а не образ жизни.

Ну что же – бог им судья. Самое главное, что они абсолютно безвредны, в отличие от настоящих ведьм, которые никогда не будут кричать на каждом углу, кем они в действительности являются. Что же касается простых смертных, то лучше было бы, чтобы в мире существовали только самозванки, а настоящие ведуньи представляли из себя всего лишь образы из красивых сказок, придуманных нашими целомудренными и праведными предками.

Cтатью написал ridar-shakin

0

67

продолжение ...
http://s1.uploads.ru/t/keJuq.jpg

Так появляются и живут среди людей ведьмы. Их называют учёными ведьмами. Но есть и другие ведуньи – прирождённые. То есть такие, которые уже во чреве матери запрограммированы на служение богопротивным и глубоко безнравственным деяниям.

Здесь отбор идёт по другим принципам, но верным и безошибочным. Нечисть сразу определяет – где её ребёнок, а где нет. Если в семье родилось семь девушек, но между ними ни одного мальчика, то последней рождённой и быть ведьмой. Или, когда подряд появляется на свет три поколения незаконнорожденных младенцев женского пола, то третья в этой очереди – ведунья. Так же дочь самой ведьмы просто обязана продолжить дело своей матери.

продолжение

Проклятый, по глупости матери, во время беременности ребёнок с высокой долей вероятности может оказаться в рядах нечистой силы. Дьявол зорко следит за такими вещами, и брошенные в горячке чёрные слова могут отразиться на судьбе будущего человека самым плачевным образом.

Прирождённые ведьмы, в своём большинстве, обладают более высокой квалификацией, нежели учёны. Тут дело в том, что азы колдовских наук в них закладываются с младенческого возраста. А ведь каждому известно, что маленький ребёнок усваивает любую информацию гораздо более эффективно, нежели взрослый человек. Бывают конечно и исключения, но они, как известно, только подтверждают правило.

Дьявол более лоялен к прирождённым ведьмам, нежели к учёным. От них не требуют работы на износ, они более независимы и свободны в своих поступках и действиях. Эти ведуньи могут даже пожалеть и отпустить попавшую в их сети неискушённую душу. Учёным ведьмам такое непозволительно. Всё это отнюдь не означает, что родившаяся ведьмой женщина более гуманна и лояльна. Просто у неё есть свобода выбора в реализации своих капризов и пристрастий.

Деятельность послушниц дьявола в сельской местности и в городе различается. Особенно это ощущалось в старые времена – ещё до XX века. Тогда отличие деревни от города было более разительным, нежели в наши дни. Близость к живой природе накладывала свою специфику, не имеющую ничего общего с городской.

Здесь, в окружении ведуний, всегда было изобилие всякой живности: коров, свиней, коз, кур, уток. Занимали огромные площади пашни, сбор урожая с которых напрямую зависел от погодных условий. Через деревни проезжало и проходило множество разных путников и странников, что способствовало необозримому простору для творчества.

Каждый поселковый житель в те годы знал, что ведьмы большие любительницы парного молочка. Оно пахнет утренней свежестью и росой, а потому желанно для них в любых количествах. От него служительница тёмных сил набирается силы и здоровья. Даже сварливая старость отступает на многие годы, если ведунья регулярно потребляет сей полезный и вкусный продукт.

Зависимость от молока заставляет её вставать ни свет ни заря, ещё до первых петухов. Перекувыркнувшись семь раз и ударившись оземь, ставленница Дьявола превращается в белую собаку и бесшумно проникает в хлев, где мирно посапывает телушка. Здесь она присасывается к вымени и, захлёбываясь от жадности и постанывая от наслаждения, пьёт, пьёт и пьёт белую питательную жидкость. Ведьма вытягивает всё из сосков коровы и отрывается от них только тогда, когда ей в рот начинает течь кровь бедного животного.

Проделав все эти постыдные манипуляции, паршивка ускользает прочь с хозяйского двора. Опять перевоплощается в женщину и делает вид, что только проснулась в своей хате.

Живя в деревне, ведьма выбирает избу на отшибе у дороги, подальше от других домов. Хозяйства своего она не ведёт – для отвода глаз может держать кур и гусей. Мясо домашней птицы ей нравится, но видимо чужое слаще. Свою живность ведунья, как правило, не трогает, предпочитает опять же ранним утром или глухой ночью подворовывать такую у соседей.

Деревенские жители часто догадываются, кто живёт рядом с ними, и стараются не вступать в конфликт с пособницей всякой нечисти. Ведь кроме порчи скота (отбирания шерсти у овец, сала у свиней, яиц у домашней птицы), ведьме вполне по силам вызвать непогоду (град, засуху) или какое-нибудь инфекционное заболевание. Свои жилища и достаток люди оберегают, в основном, положив под половик у входной двери нож или тонкую металлическую пластину. Возле построек, где живёт скотина, рассыпают семена мака.

Ведунья любит мак. Она так увлекается, поедая его, что просто забывает про домашнюю живность. А когда вспоминает, то уже чувствует себя сытой и довольной.

В добавление к маку рачительные хозяева вешают на всех входных дверях в Юрьев день деревянные крестики, покрытые смолой. Сам по себе крест уже является защитой, а запах смолы неприятен ведьмам. Это сочетание всегда надёжно оберегало помещения от проникновения в них этой нечисти.

Даже в больших деревнях ведьмам трудно захомутать в свои сети чью-нибудь местную душу. Зато пришлых, да проходящих они не пропускают. Здесь ведунья использует всё своё обаяние и коварство. Прикинуться же может и молодой красоткой, и зрелой женщиной, и старухой – в зависимости от обстоятельств. Работает она быстро, напористо и оперативно, так как времени у неё мало.

В ход идут и магические заклинания, и женские чары, и разные тайные снадобья. Проезжий человек часто и оглянуться не успеет, как оказывается в духовном рабстве от хозяйки избы, в которую он так неосмотрительно заглянул и попросился на постой. Одержав же психологическую победу над несчастным, ведьма прыгает на него и, как на быстром коне, несётся по полям и лугам. Такие скачки могут закончиться фатально для незадачливого путника. Его же отлетевшая душа прямиком направляется в ад.

Что же касается ведьм, которые проживают в городе, то здесь обстановка несколько иная, хотя суть та же самая. Послушница дьявола может представляться среди жителей богатой вдовствующей дамой бальзаковского возраста. Может являться и шустрой смазливой служанкой, ослепительной куртизанкой или одинокой старухой, живущей в нищете.

При таком многообразии образов, она использует либо тягу мужчин к порочным женщинам, либо неумеренное желание к большим деньгам, либо жалость и сочувствие окружающих к бедной старости. Все эти карты беспроигрышные и приносят легко прогнозируемый выигрыш.

В умело расставленные сети легко попадают альфонсы, легкомысленные покорители женских сердец, прожжённые развратники, богатые ловеласы и, как непечально, порядочные и добросердечные люди. Каждый из них в общении с ведьмой находит то, что ищет. Но так как за всё в этом мире надо платить, то эти люди и платят, причём по максимуму. За сомнительные удовольствия и порочные, а иногда и вполне добропорядочные желания, они отдают душу Дьяволу, хотя, часто, до самой смерти об этом даже и не догадываются.

Общество, во все времена, относилось к ведьмам негативно. Само слово ведьма означает ведать, знать, то есть обладать тайными, магическими знаниями. Ведуньи их используют во вред людям. Такое положение вещей никогда не находило понимание ни у церкви, ни у государства и всегда вызывало ответную реакцию. Причём в разных странах, у разных народах эта реакция была не одинаковая.

Католическая церковь к ведуньям относилась нетерпимо. В странах, подконтрольных Папе Римскому, вполне серьёзно считалось, что в ночь с 30 апреля на 1 мая ведьмы устраивают ежегодный праздник – Вальпургиеву ночь. Это сборище ведьм возле Дьявола на высокой горе Броккен. На нём присутствуют и демоны в образе мужчин. Вся эта нечисть жжёт костры, пляшет, совокупляется друг с другом и приносит своему владыке в жертву младенцев.

Для добропорядочных католиков такие вещи были немыслимы, что и привело к массовому преследованию женщин, которых по тем или иным причинам причисляли к ведьмами. Обвинение же составлялось на основании доноса, очень часто анонимного. Подозреваемую хватала Священная инквизиция: суд был скорым, а приговор суровым. Несчастную сжигали на костре, полагая, что очистительный огонь уничтожит всю скверну и нечисть. Впервые такой приговор был вынесен в 1275 году, в городе Тулузе на юге Франции.

При таком судопроизводстве очень часто страдали невинные женщины. Зависть, корысть, неприязнь служили основными мотивами для доносов. Церковники же не утруждали себя доскональным изучением многочисленных дел. Иногда за один раз на костёр отправляли десятки несчастных, вина которых заключалась только в том, что кому-то не давал спать их достаток, красивая внешность или успехи в личной жизни.

Пик этого кошмара пришёлся уже на относительно просвещённые времена и продолжался около трёхсот лет – с XV по XVII века. За это время были уничтожены десятки и десятки тысяч женщин. Сколько среди них было настоящих ведьм, а сколько невинных жертв – этого уже никто никогда не узнает.

У Православной церкви к ведьмам был совсем иной подход. По сути, священнослужители вообще не обращали внимание на ведуний. Но сказать, что дело было пущено на самотёк – нельзя. Вопросами причинения ущерба посредством тёмных сил занимались миряне. Они выбирали из своей среды самых достойных, набожных граждан, которые и выносили непредвзятый, объективный вердикт.

Наказание здесь было одно – штраф. За испорченных коров, кур или овец ведьма должна была платить деньги. Это конечно вещь неприятная, но по сравнению с сожжением на костре невинная забава. Случаев же физических надругательств над ведуньями история православия не знает.

При таком антагонизме и всеобщем неприятии ведьмам вполне подходит статус изгоев общества. Казалось бы, это должно давить на психику, порождать различные комплексы и нервные расстройства. Однако, в среде ведуний ничего подобного никогда не наблюдалось. Послушницы Дьявола всегда отличались оптимизмом, уравновешенным характером, целеустремлённостью и жизнерадостностью. Их вера в себя непоколебима, а служение злу рассматривается, как образ жизни, заслуживающий всякого уважения.

Такое состояние духа достигается путём определённых психологических тренировок и испытаний. Проводят их опытные ведуньи со своими ещё неоперившимися ученицами. Вначале в сознание кандидаток в ведьмы вдалбливается их избранность и исключительность. Затем идут непрерывные ритуалы, оскверняющие всё праведное, церковное и божественное. Здесь и топтание икон, и прочтение молитв наоборот, и непочтительное отношение к тем, кого церковь причислила к лику святых.

Такие богопротивные действия растлевают и развращают душу, делают её циничной, жестокой и порочной. Но всё это цветочки по сравнению с тем, что ждёт успешную ученицу на выпускном экзамене. Именно здесь она проходит главное испытание, которое закаляет её характер и делает невосприимчивым к обычным человеческим слабостям и недостатком.

Без пяти минут ведьма уже грезит встречей с самим Дьяволом, когда её вывозят тёмной ночью на кладбище. В гнетущей и мрачной тишине, среди могил, укладывают в гроб и заколачивают крышку. Затем гроб опускают в вырытую яму. Лежащая в нём женщина сначала слышит, как комья земли падают на деревянные доски, находящиеся в каких-то двадцати сантиметрах от её лица. Затем звуки становятся всё глуше и глуше, пока не наступает полное и страшное безмолвие.

Погребённая живьём лежит и не знает – выкопают её или оставят в могиле навсегда. Время как будто застывает на месте, а каждая минута ожидания превращается в вечность. Постепенно кончается кислород, подкатывает удушье. Нервы напряжены до предела. Отчаяния и безысходность медленно зарождаются где-то глубоко в груди. В такой обстановке до истерики и нервного срыва пол шага.

Но вот, сквозь мутнеющее сознание пробивается слабый шорох. Он становится всё громче и громче. Наконец лопаты ударяются о крышку гроба. Сквозь щели между досками начинает поступать свежий воздух. Гроб поднимают на поверхность, крышку с треском срывают.

Из страшного деревянного ящика на земную твердь ступает уже совсем другой человек. Он иначе воспринимает окружающий мир, иными глазами смотрит на действительность, совершенно не так относится к мирским ценностям и радостям, как ещё несколько минут тому назад. Теперь ему уже ничто не страшно, теперь его уже ничто не смутит – ведь он только что прошёл испытание на смерть.

Такому экзамену подвергаются все учёные ведьмы. Прирождённые проходят его по достижению шестнадцатилетнего возраста. Нечистая сила не знает жалости ни к своим приверженцам, ни тем более к тем, чьи души она просто обязана утащить после смерти в ад. В этом мире нет любви, нет сострадания, а есть только трезвый расчёт, жестокость и выгода Дьявола.

0

68

Okmuf написал(а):

Так появляются и живут среди людей ведьмы. Их называют учёными ведьмами. Но есть и другие ведуньи – прирождённые. То есть такие, которые уже во чреве матери запрограммированы на служение богопротивным и глубоко безнравственным деяниям.

http://s1.uploads.ru/t/5H7dw.gifвозмутительное невежество автора ...кто дал ему право на ведуний и посвященных наговаривать...не разбираешься, нечего статьи писать ...
ууууууууууууууу....какая я вся злая....

0

69

Okmuf написал(а):

Любой Марусе, Кате или Наташе, имеющей душевные позывы ко всему сверхъестественному и магическому, при должном желании, прилежании и стремлении, вполне по силам обратить на себя внимание самого Дьявола.

А и правда...вот мы тут шалим,дурачимся и стебемся,а в это время лукавый не дремлет,посылает нам всякие знаки,что бы поверили,что не простые мы дЭушки,а совсем даже наоборот-ведьмочки....глядишь не только на словах,а и всяки обряды в натуре(ради любопытства и глупости) начнем пробовать.....вот тут-то он нас и схватит за русы косоньки,да так,что не выкрутимся......страшно.....

0

70

Маруся написал(а):

.вот тут-то он нас и схватит за русы косоньки,да так,что не выкрутимся......страшно.....

:D я ничего не знаю..мну уся не ведьма, я ведунья и ведьмой изначально быть не могу,токма ежели с горя..... :D

0

71

Okmuf написал(а):

.мну уся не ведьма, я ведунья и ведьмой изначально быть не могу,

такить одно и тоже,только видоизмененное название......как Олька и Олечка,имя одно и тоже,только в разном настроении сказанное..... :flirt:

0

72

Маруся написал(а):

такить одно и тоже,только видоизмененное название......как Олька и Олечка,имя одно и тоже,только в разном настроении сказанное....

нет, Манюньчик изначально это абсолютно разные вещи ... ведьма это ведьма ...ведунья это ведуньях...Корень один , от слова "ведать", а вот, что ведать, это другой вопрос ...
я напишу блог...дабы не путали...

0

73

Маруся
после размышлений ...я думаю, что поведаю о ведуньях серых и их особенностях и если так можно выразиться, в этой тематике я компетентна ....
но все равно мне неприятно, что автор оскорбил нас обозвав ведьмами ... пойду с ним вся разбираться сегодня.

0

74

Okmuf написал(а):

но все равно мне неприятно, что автор оскорбил нас обозвав ведьмами

Оля ,вот бытует такое мнение:все бабы ведьмы,все мужики-козлы.  99,9 % женщин себя ведьмами считает,а мужик ни один не скажет,что он козел :D ....тем не менее в женщинах чойта от ведьмы у каждой имеется.....

0

75

Юрий Векслер, Андрей Шарый
Опубликовано 21.02.2012 18:27
Ведьмы невиновны окончательно
http://s1.uploads.ru/t/pXlQY.jpg

В Германии развернулась общественная дискуссия об официальной реабилитации мучениц инквизиции - женщин, сожженных на кострах по решению церковных судов по обвинениям в сговоре с дьяволом. Комиссия по жалобам городского совета Кельна по заявлению протестантского пастора Хартмута Хегелера единогласно приняла резолюцию, осуждающую проходившие в городе четыреста лет назад так называемые процессы над ведьмами.

Согласно принятому решению, предполагается, что все женщины, осужденные как ведьмы, были оболганы и поэтому должны быть реабилитированы. Среди тех, кого реабилитация коснется в первую очередь - казненная в 1627 году Катарина Хенот, считающаяся самой известной из так называемых ведьм Кельна. Резолюция призвала также современный епископат Кельна дистанцироваться от совершенной 400 лет назад братьями по вере несправедливости.

продолжение

О Катарине Хенот известно достаточно много. Она была весьма влиятельной горожанкой, получившей в наследство от отца одно из почтовых учреждений города, которым она управляла вместе с братом. Но у нее возник конфликт с графом Леонардом фон Таксисом-вторым, который хотел централизовать почту. Хенот вступила с ним в судебную тяжбу, настаивая на своих наследственных правах. И вот тут и появилась якобы одержимая монахиня, обвинившая Хенот в колдовстве, приведшем к вселению в монахиню дьявола.

Слух об этом быстро распространился, обвинение разрослось до фантастических  размеров, а все попытки Хенот и ее родных добиться участия в процессе адвокатов были тогдашними церковными - и одновременно государственными - властями отвернуты. Арестованную в течение месяцев подвергали жесточайшим пыткам. Искалеченную и больную женщину приговорили к сожжению на костре, несмотря на то, что она так и не призналась ни в одном вменяемом ей деянии. Это было явным нарушением тогдашних законов: не сознавшуюся под пытками должны были освободить, но видимо те, кто хотел смерти Хенот, были очень сильны и влиятельны.

Однако в заговоре против Хенот с участием графа Леонарда фон Таксиса историки сомневаются, напоминая в частности, что среди многочисленных казненных псевдоведьм того времени оказалась впоследствии и обвинившая Хенот монахиня.  Из своеобразно понимаемого милосердия саму признанную ведьмой Хенот все же не сжигали живьем, а предварительно задушили. 

Интересно, что нечто вроде реабилитации осужденных за колдовство немецких женщин на свой лад ранее готовили и нацисты - готовили тайно, планируя при удобном случае избавиться от власти церкви, обвинив католическую церковь в намеренном уничтожении в лице одаренных свыше женщин лучшего генофонда немецкого народа и арийской расы вообще. Католиков хотели обвинить и в том, что делали они это в сговоре с мировым еврейством. Возглавлял подготовительную исследовательскую работу Генрих Гиммлер, среди предков которого также нашлась осужденная как ведьма и сожженная на костре женщина.

Но поражение в войне и крах нацистского режима не дали этой реабилитации ведьм состояться.  Впрочем, это не стопроцентно доказанное намерение нацистов; не исключено, что они больше интересовались методами средневековых пыток. Что до якобы желания научно обосновать геноцид немецкого языческого племени, то и в нацистские времена серьезные ученые обращали внимание нанятых Гиммлером историков на то, что казненные женщины были как правило уже в возрасте, несовместимом с деторождением - и, стало быть, уже выполнившими свой генетический долг.

Возвращаясь к инициативе кельнских властей, следует отметить, что она выглядит убедительной в глазах горожан, которые уже давно, не дожидаясь юридической реабилитации, отдают дань светлой памяти Катарины Хенот, именем которой названа одна из улиц и школа, а ее скульптурное изображение украшает городскую ратушу. Ей также посвящено несколько литературных произведений, в частности, популярный роман "Ведьма" Вольфганга Ломайера.

Идеологическим руководством для проведения процессов над обвиняемыми в сговоре с дьяволом стала вышедшая в 1486 году книга доминиканских инквизиторов Генриха Крамера и Якоба Шпренгера "Молот ведьм". В трактате квалифицировались три типа злодейств, совершаемых ведьмами, способы противодействия каждому из них, а также устанавливались формальные правила для осуждения и вынесения приговора несчастным.  Историки расходятся во мнениях о том, сколько именно женщин были сожжены на кострах в XIV-XVII веках по обвинению в сговоре с дьяволом. Известно, что в центральноевропейском регионе - в германских княжествах, Богемии и других владениях Габсбургов этих несчастных было от 100 до 300 тысяч.

Рассказывает обозреватель РС, историк Центральной Европы Ярослав Шимов::

- Часто путают две вещи - преследование инквизицией еретиков и процессы по делам о колдовстве, так называемую охоту на ведьм. Это разные вещи. Они даже относятся к разным историческим периодам, потому что пик борьбы с еретичеством пришелся на последние века Средневековья - это ХII-XIII столетия, а охота на ведьм - в основном более позднее явление. Оно достигло своего пика в XV-XVI и даже продолжалось в XVII веке. Почему? Историки и культурологи выдвигают такую достаточно обоснованную версию. Прежде всего, XV век - это очень  грустное и опасное время: постоянные эпидемии, войны, общественные кризисы. Приходит в упадок традиционное средневековое общество, приходит в упадок та вера и связанное с ней мировосприятие, которые существовали в средние века. И человек оказывается один на один с непознанной природой и с глубокими социальными конфликтами, потому что расслоение общества усиливается. Более того, ухудшается даже климат. К этому периоду относится довольно сильное похолодание в Европе. Людям становится очень неуютно жить. А люди, когда им жить неуютно, очень часто склонны к тому, чтобы искать виновных. Если раньше были виноваты еретики, то в этот период все чаще говорят о колдовстве, темных силах, демонах и прямом вмешательстве дьявола в человеческую жизнь.

0

76

Ведьмы невиновны окончательно
http://s1.uploads.ru/t/b9dxv.jpg

- Речь идет в первую очередь о женщинах или не только о женщинах?

- Почему? Были и колдуны, и колдуньи. В смысле не были, а, конечно, представлялись таковыми общественному мнению того времени. По большей части это были, действительно, женщины, которые в представлениях того времени вступали в связь (физическую, плотскую) с демонами или даже с самим дьяволом, получая, тем самым, свою колдовскую силу.

- Доказательства этому приводились религиозными судами? Как часто и кого именно сжигали?

продолжение

-  Во-первых, суды не всегда были религиозные, то есть церковные. Там возникали довольно сложные правовые аспекты. По большей части судили светские суды под надзором и с санкции церкви. Поводы же для преследования бывали иногда совершенно ничтожными и смешными Допустим, репутация кошек была  в христианских странах не очень хорошей. Кошки, особенно черные, связывались в представлениях людей с дьяволом, с темными силами. Известны случаи, когда начинался процесс о колдовстве с того, что кто-то замечал, что-то у соседки очень много кошек - она кормит их, любит их. Дальше соседский конфликт мог в итоге привести к тому, что к делу подключалась по доносу инквизиция, и потом разворачивался судебный процесс. А поскольку пытки при тогдашних дознаниях использовались сплошь и рядом, то человек - уже сломленный, несчастный, израненный - просто сам себя потом оговаривал. Последняя в Европе жертва процесса о колдовстве была в Швейцарии - ее звали Анна Гельди, горничная. Она была казнена по обвинению в колдовстве в 1782 году, то есть уже в эпоху Просвещения. Тем не менее, ее обвинили в колдовстве, а также в том, что она иголки подмешивала в еду и питье дочери своего хозяина. В результате суд приговорил ее формально за отравление, но подоплекой этого было обвинение в колдовстве.

- Ее сожгли на костре?

- Нет, ей отрубили голову. Традиционным наказанием для ведьм, предусмотренным церковным правом, был огонь, но поскольку Гельди формально осудили за отравление, то ее казнили другим способом.

- Вся территория Западной Европы была подвержена охоте на ведьм? Или  какие-то регионы особенно отличились в этом отношении?

-  Историки отмечают странную вещь, что почему-то особенно активно и часто процессы над ведьмами протекали в горных регионах, в Швейцарии, в Австрии, в Судетах. В Судетах, в нынешней Чехии, был знаменитый процесс Кристофа Лаутнера в конце XVII века. Это был священник, который не поладил с судьей, и результатом был подложно обвинен в колдовстве - после долгих пыток оговорил себя и был сожжен.

- Какую роль сыграл трактат "Молот ведьм"  в организации этих процессов?

- Этот трактат вопреки распространенному ошибочному мнению никогда не был неким официальным церковным установлением. Более того, церковь осуждала эту книгу, поскольку ее авторы занимались демонологией, то есть описывали, какие "есть" демоны, как они могут выглядеть, как они действуют и т. д. А это шло вразрез с церковным учением. И смотрели на книгу "Молот ведьм" церковные деятели, в общем-то, довольно критически. Тем не менее, ее влияние на ход этих событий, на сами эти процессы было достаточно велико, поскольку это было своего рода популярное руководство  по тому, как следует  бороться с этим явлением. Но были люди (судьи, церковники и даже монархи), которые напрямую отрицали существование ведьм. Например, в XII веке, когда все эти процессы только-только разворачивались, венгерский король Кальман, прозванный Книжником, издал закон о том, что "по поводу ведьм, которых, как известно, не существует, никаких судебных действий производиться не должно". Дословно. Человек и в ту пору все понимал. Но он был, конечно, исключением.

…………..  http://necrofile.beon.ru/2109-277-sredn … rusi.zhtml

0

77

Okmuf написал(а):

Ведьмы невиновны окончательно

Оля,а как думаешь почему в последнее время так сильно продвигают тему экстросенсорики,колдовства,короч всего неопознанного?......может "инквизиция" не за горами......хитро так себе в дальнейшем задачу облегчают к выявлению "еретиков".Не могу это объяснить,но в голове мысль пунктиром по этому поводу нет-нет,да пронесется.....

0

78

Маруся написал(а):

.может "инквизиция" не за горами......хитро так себе в дальнейшем задачу облегчают к выявлению "еретиков".Не могу это объяснить,но в голове мысль пунктиром по этому поводу нет-нет,да пронесется.....

а кто сказал, что ее сейчас нет ....

0

79

У высокого столба в центре города
Собирается толпа - стары-молоды.
Посмотреть пришёл народ интересное,
Как взойдёт на эшафот ведьма местная.
Мёрзнут с самого утра, но надеются
Отогреться у костра чародеицы.
Голосов нестройный гул взмыл над площадью,
Появился караул с чёрной лошадью.
Сзади тащится возок с арестованной,
Голова склонилась вбок, руки скованы.
Смотрит с завистью народ, удивляется -
Вот же ведьма! Что за чёрт! Раскрасавица!
Ярко-рыжая коса, кожа снежная,
Да зелёные глаза - дева грешная!
Как сумела пережить муки с пытками?
Ворожбою, стало быть, не молитвами!
У столба, едва жива, встала свечкою,
Ох, сейчас вокруг дрова вспыхнут печкою.
Неподвижна, бледный лик как у статуи.
Отовсюду слышен крик: "Жги проклятую!
Поделом лихая смерть, ведьма рыжая!
И в аду тебе гореть, тварь бесстыжая!
Чай не сможешь ты уже заклинаньями
Уводить чужих мужей на свидания!"
Но она не слышит слов пыл воинственный,
Лишь глядит поверх голов - где ж единственный?
Но найти не может взор друга милого.
Неужели оговор отвратил его?
Вот огонь уже ползёт по поленнице,
А она всё друга ждёт, всё надеется.
И в последний смертный миг на прощание
С губ её сорвался крик от отчаянья.
Не мольба, не колдовство, лишь по имени
Позвала она его "ты прости меня!"
Ветер волосы взметнул рыжим знаменем:
Всё исчезло, утонув в море пламени.
Над притихшею толпой с местной звонницы
Сам собой раздался бой по покойнице.
Расходились по домам все в сомнении -
Ох, не зря Господь нам дал то знамение.
Погубили мы со зла девку красную,
Не ведьмачкою была, знать, несчастная.
А на площади пустой, обезлюженной
Плакал парень молодой, горе-суженый.

Меркулов Е. Ю.

0

80

Охота на ведьм
http://s1.uploads.ru/t/v2HxE.jpg

Ключевые моменты:

Античность: Греки обращались за предсказаниями будущего к Дельфийской Пифии
1233 г.: начало Инквизиции по приказу папы Григория IX
1590 г.: В течение только одного века в Шотландии было сожжено 4400 человек
1726 г.: последний процесс на ведьмами во Франции
2007 г.:  специалисты бьют тревогу, охота на ведьм продолжается

     Посредники между Богом и человеком, «божественные создания» со временем становятся монстрами, приносящими несчастья.

    Итальянская ассоциация по защите животных подтверждает, что ежегодно более 60 000 черных кошек исчезают с Аппенинского полуострова, становясь жертвами поверья, причисляющего их к дьявольским созданиям.  Особенно бедные животные страдают в ночь на Хэллоуин, когда их отлов принимает вид настоящей охоты. Их убивают просто из страха перед сверхъестественными силами, либо приносят в жертву во время ритуальных церемоний сатанистов. Вот почему 17 ноября было объявлено днем мобилизации всех обществ защиты животных. Дата выбрана не случайно, т.к. во многих европейских странах, считается, что это число приносит несчастье.

0