Как передать дар и распозать ведьму >>>
]
В 16 веке английский юрист Уильям Вест дал определение понятия «ведьма». Он говорил, что ведьмами становятся обыкновенные женщины, поддавшиеся на посулы дьявола и согласившиеся продать ему душу. После этого они наделялись колдовскими силами и обучались у нечистой силы всевозможным вредоносным действиям. Ведьмы летали на метлах или вилах, ночи напролет предавались разгулу и повсюду сеяли зло.

Русские ведьмы были гораздо менее вредными и злобными, чем западноевропейские. Как правило, это были простые деревенские бабы, которые, правда, тоже летали на помеле и водились с чертями, но занимались, в основном, приворотами да кражей молока у соседских коров. Молоко, смешанное с росой, традиционно считалось любимым лакомством ведьм. Возможно, достаточно спокойное отношение к ведьмам на Руси объяснялось бытовавшим среди русских мужиков поверьем, что всякая баба является ведьмой.

На самом деле, в слове «ведьма» не заключено негативного оттенка. Оно происходит от слова «ведать», т.е. знать что-то такое, чего не знают и не замечают другие. Ведьмы могут заниматься не только злыми, но и добрыми делами. Они собирают лекарственные травы, лечат от болезней, помогают найти пропавших людей.

Магический дар обычно передается по родственной линии, причем через одно или два поколения. Ведьма может передать его внучке или правнучке, но никогда дар не передается от матери к дочери. Дело в том, что дочь может превратиться в соперницу для своей еще довольно молодой, бодрой и энергичной матери, а внучка или правнучка становится наследницей уже после ее смерти.

Еще при жизни ведьма начинает готовить себе преемницу. Она учит девочку гаданию на картах, различным обрядам и заговорам, знакомит ее с действием целебных трав. Однако полностью передать свои способности ведьма может только после смерти. Считается, что если ведьма не передаст свой магический дар, ей придется пережить долгую и мучительную агонию. Для передачи дара она просит преемницу принести ей стакан воды, а затем дотрагивается до ее руки и тут же умирает.

Существует 3 варианта дальнейшей судьбы новоявленной ведьмы. Либо она принимает дар и продолжает развивать приобретенную силу, либо пытается отказаться от него, но это приводит к тяжелой болезни и мучительной смерти. Единственная возможность спасти от гибели свою душу и тело - сразу пойти в монастырь и посвятить всю свою жизнь молитве и служению Богу.

Кто может стать ведьмой?

Ведьмой может стать любая женщина, а ведьмаком - любой мужчина. Все зависит от того, какой именно характер происхождения будет иметь потенциальная ведьма - наследственный или добровольный (приобретенный). Известный специалист по нечистой силе Сергей Максимов утверждает, что наследственные ведьмы получаются, если на протяжении нескольких поколений людей дети будут рождаться вне брака.

Некоторые преимущества есть и у тех женщин, у кого в роду были ведьмы. Такие женщины получают силу по наследству от своих мам и бабушек. Любопытно, что они уже рождаются с этой силой - умение колдовать уже заложено в них, родителям только останется научить своих дочерей пользоваться данными способностями. Считается, что данная «наука» передается только через поколение, т.е. от бабушки к своей внучке.

Как стать ведьмой?

Если в роду не было ведьм и колдунов, колдовской дар, конечно же, не передастся по наследству. В этом случае женщина может стать ведьмой самостоятельно. Для этого ей нужно получить ведьмину силу от другой колдуньи. Это делается перед смертью ведьмы. Нужно постараться найти настоящую колдунью, а уж свою силу-то она обязательно передаст! Дело в том, что ведьмы обычно являются одинокими людьми - родственники от них отказываются, друзей у них нет.

Перед смертью настоящая ведьма сильно мучается: если у нее есть семья, перенимать страшный дар обычно никто не хочет, а умереть, не передав своей колдовской силы, ведьма не может. Поэтому ей приходится передавать свои способности какому-то совершенно постороннему человеку. Этой «первой встречной» и может оказаться та, кто желает стать настоящей колдуньей! Чтобы передать свой дар ведьме достаточно прикоснуться к человеку и прочитать соответствующее заклинание.

Однако получить ведьмину силу - это не значит стать полноценной колдуньей! Нужно научиться колдовать. Для этого надо знать ритуальные заклинания. В этом могут помочь опытные колдуны, которые занимаются обучением молодого поколения ведьм. Но найти настоящего колдуна будет не просто, поскольку любой из них берет за свои услуги некоторую сумму денег, но вот кто есть шарлатан, а кто - настоящий ведьмак?

Будущие ведьмы должны осознавать цели своих поступков и возможные последствия, причиненные обществу теми или иными заклинаниями. Они должны запомнить: дорога в церковь для них будет навсегда закрыта, а из дома нужно будет убрать ладан, иконы, кресты. Светлые тона в одежде сменяются темными, окна в доме занавешиваются черными шторами. И еще! Перед тем как стать ведьмой, необходимо взвесить все «за» и «против», ведь общение с темными силами - это большой грех!

Как распознать ведьму в современном мире

Современному человеку более привычно сталкиваться с ведьмами в детских сказках и фантастических рассказах. Эти существа встречаются в старинных преданиях и мистических легендах, в средневековых историях и таинственных пересказах.

В связи с множеством стереотипов, люди часто представляют ведьм как древних горбатых старух с седыми волосами и с покрытом бородавками крючковатым носом. Они обитают в деревянных избах в глубоком лесу, в которых хранят свои магические зелья из лягушачьих лапок и неведомых трав. Человеку сложно представить, что ведьмой может быть даже его приятная и симпатичная соседка.

В древности (до христианства) ведьма была уважаемая в обществе женщина, с которой советовались, к чьим словам прислушивались, и без чьего мнения не принималось ни одно важное решение для общины, будь то создание новой семьи, военный поход или начало посева урожая. Со временем ведьмы превратились в негативных персонажей. Они стали скрывать свое существование, а те из них, которые смогли выжить, начали называть себя знахарками и целительницами.

Кто такая современная ведьма, и как ее отличить от обычных людей

Издавна сложилось так, что ведающие люди почти никогда не рождаются в многодетных семьях. Часто это семьи с примесью разных кровей. Дар ведения передается по наследству, однако для его инициализации требуется специальное посвящение, информация о котором почти не сохранилась в наши дни. Чаще всего инициализация происходит внезапно, благодаря потрясениям и трагическим событиям. Это вполне логично, если смотреть на то, что сама сущность ведьм притягивает к себе темные силы. Однако дар не всегда просыпается сразу. Бывает так, что ведьмам надо потратить много лет, для того чтобы принять и научиться пользоваться своими способностями.

Современные ведьмы никак не отличаются внешним видом от обычных людей. Они не наделены ни особой чарующей красотой, не выделяются цветом кожи или волос. Бытует мнение, что лишь их цвет глаз может выглядеть по-разному на разных фотографиях.

Поведение ведьм тоже ничем не отличается от поведения большинства людей. Они легко вливаются в компании, приятны в общении, но в душе всегда остаются одинокими. Даже в кругу семьи ведьмы чувствуют себя чужими. Но это, что называется, "издержки производства")

Как открыть в себе ведьму?

Бытует мнение, что в каждой женщине скрыты способности к колдовству, заложены магические способности. Другие уверены, что сила передается только по наследству, третьи утверждают, что признаком ведьмы можно считать только рыжие волосы. Как бы то ни было, а узнать это можно только одним путем: попытавшись открыть в себе ведьму. Вот пять способов.

1. Вспомните свою жизнь: насколько часто в вашем присутствии происходили загадочные события, не подающиеся объяснению? Случались ли они в присутствии разных людей или одних и тех же? Чувствовали ли вы поддержку потусторонних сил? Отвечайте максимально честно, ведь вы это делаете только для себя. Проанализируйте, какие объяснения можно найти для странных совпадений, существовали ли разумные причины для них.

2. Зайдите в церковь: это один из наиболее надежных способов открыть в себе ведьму. Вне зависимости от того, принадлежите ли вы к царству сил добра или зла, в церкви вы почувствуете себя неуютно. С большой вероятностью вы просто не сможете туда попасть.

3. Отыщите в старинных книгах описания ведьм. Также это можно сделать с помощью сети интернет. Проверьте, имеются ли у вас эти признаки. В частности, одним из свойств ведьмы является поразительное умение адаптироваться. Для колдуньи характерно свое мировоззрение, не схожее ни с чьим другим, но при этом ее окружение не всегда даже знает об этом. С малых лет ведуньи способны интуитивно чувствовать, где лучше промолчать, где лучше быть сдержанной, где можно повысить голос. Ведьмы - прирожденные дипломаты, автоматически использующие заложенные в них способности.

4. Исследуйте свое генеалогическое древо: наличие ведьм по женской линии, особенно через поколение (бабушки, прапрабабушки и т.д.), повышают вероятность того, что вы действительно обнаружите в себе тот или иной талант к колдовству.

5. Обратите внимание на свои фотографии. Как известно, раньше считалось, что ведьмой может быть только девушка с довольно характерной внешностью: зеленые глаза и рыжие волосы либо шевелюра цвета воронового крыла и черные глаза…Эти внешние признаки уже давно практически не используются, но известна другая закономерность: фотографии ведьмы в разные годы жизни отображают как бы двух разных людей. Даже близкие знакомые могут не догадаться, что на каждом снимке изображены вы.

Ну что, есть среди наших читателей истинные ведьмы?

Крамской «Русалки»

Маковский «Русалки»

Так кто же такие русалки — морские девы или речные нимфы? Вот тут образ этого существа меняется в зависимости от географической принадлежности. Она и хвостатая птица, и полу-рыба, и бледная красавица, и птице-дева, и даже райская рыба. Мы же попробуем понять, как выглядят русалки и кто они такие в представлении наших предков-славян.

В нашем современном сознании и искусстве русалка воспринимается как очаровательная красавица с длинными волосами и рыбьим хвостом, живущая в воде, любящая пение и музыку, завлекающая в пучину молодых людей. Однако на самом деле, образ этого мифологического существа разнится. Так многие считали, что русалки страшны и безобразны: их отличают высокий рост, крупное телосложение и полнота или, наоборот, невероятная худоба, обрюзглость, непомерно большие груди, которые они закидывают за плечи, длинные зубы и когти, косматые зеленые волосы до земли.В народном воображении демонический облик такой русалки дополнялся огромной расческой в виде бороны, которой она пыталась привести в порядок свою прическу, тело почти прозрачное, лицо синее или бледное, а подчас лица не видно вовсе, глаза неподвижные или закрыты, руки тощие и холодные. В Витебской губернии их тоже представляли старухами, грязными, злыми и угрюмыми, с клюкой в руках.

Прузсковский «Русалки»

А вот для южнорусской традиции наиболее характерным был тип привлекательной девушки-русалки с волосами зеленого или серебряного цвета, появлявшейся в обнаженном виде или одетой в белую рубаху, с венком из осоки и кувшинок на голове, их воображали именно в том виде, в котором обычно хоронили молодых девушек. Такие русалки наделялись в народном сознании необыкновенной красотой и вечной юностью.

К.Васильев «Русалка»

Домовая резьба

Именование «русалка» по мнению исследователей восходит к названию античного праздника роз rosalia, посвященного душам умерших, хотя историк С. М. Соловьев производит его от женщины «с русыми волосами».  Есть еще такая версия: «рус» — русая, «ал» — то, что принято в себя, полнота этого, то есть, мудрость.Выходит, что «русалка» — это мудрая дева, способная посоветовать, дать мудрость предков. В народной среде существовали и другие названия этого персонажа. На Русском Севере, на Урале русалок называли «шутовками» (от шут — «черт»), а во многих местах, например у забайкальских казаков, — непосредственно «чертовками». Это подчеркивает принадлежность русалок к разряду нечистой силы. А некоторые восточнославянские названия русалок отражают их локализацию в пространстве — белорусское «водяницы», а также характерные для них действия — белорусское «купалки», украинское «лоскотухи» (от лоскотать — «щекотать»). Кое-где у русских — на южных и юго-западных территориях — русалок называли «мертвушками», а также «мавками» или «навками». Последние названия восходят к слову «навь», или «навьи», означающему «души умерших», «покойники». Действительно, представление о том, что русалки — это души умерших некрещеными детей или девушек, которые не успели вступить в брак, было повсеместным.

О происхождении русалок из некрещеных детей ярко свидетельствует поверье о том, что они, качаясь на деревьях, поют или приговаривают: «Меня мама породила, некрещену положила». Кроме того, во многих местностях крестьяне считали русалками также утопленниц, мертворожденных, детей, загубленных матерями или обмененных, девушек, пропавших без вести или проклятых родителями и не заслуживших при жизни прощения.Таким образом, русалки относились к разряду покойников, чей жизненный потенциал не был исчерпан и потому сохранялся и после смерти. Вследствие этого им в народном сознании приписывалась большая магическая сила, которая могла проявляться как с положительным, так и с отрицательным знаком. 

3 часть.Особое внимание русалок привлекают дети и мужчины, особенно молодые. Они завлекают их к себе, веселятся с ними и щекочут их до обморока, а затем иногда невредимыми возвращают домой. Однако более бытовало мнение, что встречи с русалкой почти всегда приводят к гибели. В народе говорили, что они заманивают к себе прохожих красивым голосом и их пение «имеет силу до того очаровывать человека, что он может слушать его несколько лет, не сходя с места». Русалочьи песни, похожие на песни девушек, можно было отличить по примешивающемуся к ним стрекотанию сороки, заслышав которое, человеку следовало насторожиться. Заманив жертву в глубь леса, русалка тихонько подкрадывалась к ней сзади и щекотала под мышками до тех пор, пока та не задыхалась от смеха. Если русалке удавалось затащить человека в воду, то она обволакивала его своими длинными волосами и топила. Такой утопленник, по поверьям, служил русалкам: чесал для них лен, а по ночам развлекал их игрой на каком-нибудь музыкальном инструменте. Те, кого погубили русалки, сами становятся русалками. К смерти человека вели и любовные отношения с красавицами-русалками. В народе верили, что познавший любовь русалки или хоть единожды поцелованный ею умирал от тоски или кончал жизнь самоубийством.

По народным представлениям, благотворное или вредоносное действие русалок, их отношение к людям складывалось

в зависимости от соблюдения последними предписанных традицией запретов и обычаев, приходившихся на Русальную неделю. Особенно строго их придерживались в тех семьях, в которых умерли незамужние дочери, то есть где «в роду были русалки». Так, в течение всей недели на ночь русалкам на столе оставляли еду, а во дворе или в доме для них вывешивали холст или какую-нибудь одежду, чтобы они могли переменить свое мокрое одеяние на сухое. Запрещены были все действия, которые, по народным представлениям, могли принести вред душам умерших.

Из средневековой рукописи

В Русальную неделю нельзя было подметать пол, чтобы не испачкать русалок, обмазывать печь и стирать, иначе можно забрызгать русалкам глаза глиной и грязной водой. Под запретом были и женские рукодельные работы: прядение, снование, тканье, шитье. Если им пренебрегать, то, по поверьям, русалка повадится ходить в дом. Запрет шить объяснялся также опасением зашить русалке глаза или пришить ее к одежде, и тогда она целый год будет пищать в доме.Бытовали запреты, связанные с работами и появлением в тех местах, где могут находиться русалки. Так, нельзя было купаться, особенно в полдень и полночь, и полоскать белье в водоемах, осуществлять работы в поле, огороде и лесу, в эти дни крестьяне не работали ни в поле, ни в огороде, старались не ходить в лес и по посевам в одиночестве, не водили в лес лошадей и скотину, не разрешали детям бегать в поле и лес, залезать на деревья.

Чтобы обеспечить расположение русалок, их задабривали, оставляя им на границах полей и перекрестках «относы» в виде хлеба, меда, соли, блинов. В Воронежской губернии для них по деревьям в лесах и по кустам, растущим около рек, развешивали холсты «на рубахи». Мотив выпрашивания у людей одежды русалкой — один из распространенных в восточнославянских троицких песнях:

Сидела русалка на белой березе

Просила русалка у девочек сорочки:

«Девочки-сестрички, дайте мне сорочки

Хоть не беленькой,

Лишь бы тоненькой».

Известны мифологические рассказы о том, как русалка благодарит женщину, которая сжалилась над ее голеньким ребенком и накрыла его своей одеждой. Обычно в благодарность русалка дает хороший урожай льна, трубку полотна, которая при разворачивании никогда не кончается, умение хорошо прясть, «спор в руки» на все дела.

Фрагмент домовой резьбы

Встреча с русалкой обещала несметные богатства или оборачивалась несчастьем. Русалок следовало опасаться девушкам, а также детям. Считалось, что русалки могли увести ребенка в свой хоровод, защекотать или затанцевать до смерти. Поэтому во время Русальной недели детям и девушкам категорически запрещалось выходить в поле или на луг. Если во время Русальной недели (неделя после Троицы уже во время христианства) погибали или умирали дети, то говорили, что их забрали к себе русалки. Чтобы от них уберечься надо было носить с собой резко пахнущие растения: полынь, хрен и чеснок.Также увидев русалок, как и в случаях с любыми представителями нечистой силы, необходимо было осенить себя крестным знамением или очертить круг около себя и закрестить его. Магический круг обводили обычно острым металлическим предметом типа серпа или ножа, а также кочергой или головней, которые были связаны с огнем и очагом. Защитной мерой, по традиционным представлениям, считались чтение молитвы, а также использование матерной брани. По поверьям, русалки не могли подойти к человеку и соответственно причинить ему вред, если у него на шее было два креста: один на груди, другой — на спине. Оберегом считали не только нательный крест, но и острую булавку или иглу. 

Фрагмент домовой резьбы

Последний день недели в разных
местах именовался «русальным воскресеньем», «русальным» или «крапивным заговеньем». В этот день в южнорусских и поволжских губерниях — Астраханской, Воронежской, Орловской, Пензенской, Рязанской, Тамбовской, Тульской, Саратовской, Симбирской — устраивали обычно обряды чествования и проводов русалок.Центром праздника был обряд похорон или проводов русалки. Его участники выбирали самую красивую девушку, украшали многочисленными венками и «гирляндами» зелени. Затем процессия проходила по деревне, ближе к вечеру участники выводили «русалку» за село, чаще всего на берег реки. Исполняя особые песни, с русалки снимали венки и гирлянды, бросали их в воду или в костёр (если поблизости не было реки). После завершения обряда все разбегались, а бывшая русалка стремилась догнать и поймать одного из сопровождавших. Если она довила кого-либо, это считалось дурным предзнаменованием, предвещая будущую болезнь или смерть.

В некоторых местах русалку изображали в виде чучела. В Рязанской губернии в заговенье перед Петровым постом делали из тряпок куклу величиною с шестинедельного ребенка, намалевывали ей нос, глаза, рот, наряжали в платье. Сделав из досок гроб, клали туда куклу, покрывали кисеей и убирали цветами. Парни, девушки, молодые женщины несли гроб на берег реки; девушки рядились кто священником, кто дьячком, кто дьяконом, делали кадило из яичной скорлупы и пели: «Господи, помилуй!» Все шли со свечами из стеблей конопли, тростника, полыни. У реки «русалке» расчесывали волосы и прощались с ней, целуя ее. Одни плакали, другие смеялись. Заколотив гроб, привязывали к нему камень и бросали в воду. После этого начинали петь песни и водить хороводы.

Обряды эти сохранялись у славян повсеместно вплоть до начала  XX века, а сам образ русалки оказал огромное влияние на искусство. Об этом я и расскажу в следующей публикации.

Русалку обычно изображают в виде обнаженной девушки с рыбьим хвостом; однако у нее может быть и пара ног, и пара хвостов, которые, в свою очередь, могут быть не только рыбьими, но и дельфиньими или змеиными. Она поет чудесные песни, а нередко еще и играет на арфе. Помимо русалок известны также и «русалы» иногда такие же романтичные, иногда вспыльчивые и гневные.

В. Любаров

Церковники считали русалку религиозным символом искушения и коварства, и поэтому запрета на ее изображение в искусстве и литературе никогда не существовало. Ее ликами украшали соборы, корабли, дома, гербы, оружие и предметы быта.

Г. Дрейпер «Морской ребенок»

Г. Дрейпер «Одиссей и серены»

Г. Дрейпер «Морская мелодия»

Уоттерхауз

Уоттерхауз

Уоттерхауз

Дж. Кольер «Земной младенец»

Г. Пул

И.Косьмин

Ф.Лейтон

Ч.Э. Бутибон

Ф. Моллер

Э.М. Хейл «Сирены»

Э. Пойнтнер

Э. Морган

К.Эквалл

А. Беклин

У. Брекспер

Г. Каффери

Б.Фрауд

Э.Бауманн
http://www.livemaster.ru/topic/1243965- … obychayah?
http://www.livemaster.ru/topic/1246143- … p;amp;vr=0